可惜，六个月后，小皇子夭折。在顺治帝临盆前夕，孝庄梦见红光护身，神仙赐子，福气降临，并将此梦告知皇太极。在董鄂妃去世后，顺治追封其为皇后，以皇后之礼下葬。服侍期间董鄂妃身染重病，不久后病重而亡。大典之日，百官朝拜皇上和太后，但顺治丢下孝庄和百官，去参加剃度仪式。顺治对多尔衮所有的处置，孝庄全程沉默，她知道自己的儿
天命十年（1625年），来自蒙古科尔沁部，年仅13岁的博尔济吉特氏，布木布泰嫁给皇太极为侧福晋，是为庄妃，多年之后，庄妃成为了孝庄太后。
美丽的科尔沁草原
这是一个充满传奇的女子，历史给予她极大的尊崇。从政治层面来讲她是一个伟大的女性，但背负着历史使命的同时，她的个人情感和生活却并不完美。
与多尔衮的纠结成为了后世津津乐道的话题，但作为最大的承受，却是与儿子福临的反目为仇，亲情不在的痛苦。
在此之前，布木布泰的亲姑姑嫁给皇太极成为大福晋，而后布木布泰的亲姐姐海兰珠也嫁给了皇太极，科尔沁蒙古同一家族的三大美人同时侍奉皇太极。
皇太极个人对科尔沁蒙古恩宠有加，不仅仅是因为科尔沁蒙古对于满清在政治上的意义，更多的在于—海兰珠。
孝庄能够登上历史舞台，是她姐姐海兰珠的离世给予的机会。
我一直认为海兰珠是清朝第一美女，海兰珠的美绝对配得上《诗经》中的描述："手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮"。
这是史书中记载的对于美女容貌最高级的评价，海兰珠就有这种美，而且她的美不仅仅体现在容貌，更是她心灵的纯洁和让男人从内心而发出的爱护。
海兰珠26岁嫁给皇太极，这时她的姑姑和妹妹已经嫁给皇太极多年，蒙古科尔沁草原长大的海兰珠本已许配他人，最终还是被科尔沁蒙古作为政治婚姻的纽带许配给皇太极了。
蒙古女孩一般十二、三岁就会出嫁，26岁的海兰珠此时作为大龄剩女进入皇太极身边，却得到了皇太极最大的宠爱，可以说是集万千于一身。
这种宠爱到了什么地步呢？如果不是海兰珠的亲姑姑是皇太极的大福晋，海兰珠早就得以晋升为大福晋了。
崇德二年（1637年）七月，海兰珠生下一个儿子，皇太极为此而大赦天下，这是清史记载以来第一个大赦令。
皇太极大赦天下的举动足以说明他对海兰珠的疼爱，因为这是自努尔哈赤十三副遗甲起兵夺天下以来从未有过的举动。
可惜，六个月后，小皇子夭折。海兰珠始终无法从丧子之痛中缓解过来，她于崇德六年（1641年）病逝。
此时皇太极正在与明军的松锦大战前线，闻讯海兰珠病危，皇太极于六天六夜不曾停歇狂奔六百里赶回沈阳，无奈天不如人意，皇太极终是没见到海兰珠最后一面。
守丧期间，皇太极多次痛哭而昏厥，如果说丧子之痛让皇太极悲伤不已，那么海兰珠的去世，使得皇太极已经无法承受在人世间的煎熬。
此时的庄妃还并未正式登上历史舞台，但有一件事让庄妃留下了历史痕迹，虽然满人正史并未记载这件事，但在民间的传说中一度流传，那就是庄妃劝降洪承畴。
洪承畴在与皇太极的战斗中兵败被俘，皇太极非常欣赏洪承畴，对英雄的惜爱超过了之前为满清效力的任何一位汉人，甚至超越了满清贵胄的敬仰。但洪承畴誓死不降，无论用什么办法都没法让洪承畴屈服。
这时庄妃主动提出让她去试试，于是庄妃以丫鬟打扮走进了三官庙，有记载说庄妃在三官庙劝降了数个日夜，也有人说只用了一夜，这些都没有具体记录，但庄妃去了三官庙和洪承畴长谈却是事实。
不知道他们到底谈了什么，当洪承畴对着庄妃行跪拜之礼时，皇太极走进三官庙，将自己的大氅披在洪承畴身上，洪承畴细观皇太极，跪降说道："真命世之主也"。
三官庙发生过什么不可得知，由于不得知，所以众说纷纭，猜测不断。不管庄妃用了什么方法，最起码她能够与洪承畴交流。
庄妃虽是蒙古女子，但她嫁给皇太极后，一直在学习满族和汉族文化，她曾经以范文程为师受到过汉人文化的熏陶，我想这也是她能与洪承畴交谈的前提条件。
我们不去对英雄美女之间的故事做过多狭隘的理解，仅从此事起码能够得知，庄妃不仅美丽，而且睿智。
庄妃的睿智还体现在对汉文化的理解和利用上。清朝仅有的两个被记载出生时伴有祥瑞的皇帝，都是出自孝庄之口。一个是顺治帝，一个是康熙帝。
在汉人传统中，一般伟人的出生都有某种祥瑞伴随，这些是汉人文化的一种传统。显然孝庄是学习过这种文化并且聪明的利用了神灵之说。
在顺治帝临盆前夕，孝庄梦见红光护身，神仙赐子，福气降临，并将此梦告知皇太极。皇太极并无兴奋之意，因为在福临出生之前，海兰珠的儿子刚刚夭折。
康熙帝玄烨出生之前，孝庄看到佟佳氏孕身似有青龙护体，但这也是孝庄以后为玄烨继位而做出的一种解释。
这两种祥瑞都是孝庄所述，只有孝庄作证，这却不失为两位皇帝继承大统的有利证据，同时也是孝庄聪明之处。
福临在多尔衮和豪格之间的冲突中被选做皇帝，或许正如孝庄梦中所言吧。
多尔衮与孝庄的关系始终是个迷。后世记载中认为多尔衮迎娶过孝庄，最有力证据就是多尔衮的称号由"叔父摄政王"改为"皇叔父摄政王"。
依照当时满清家庭婚姻传统，小叔子迎娶嫂子是合情合理的，况且没有多尔衮的庇护，福临当不了皇帝，即使在顺治帝正式继位后，多尔衮也能将侄子罢黜而称帝。
如果说个中内情外人谁也说不清楚，那此后乾隆帝为多尔衮平反至少也证明多尔衮没有夺权称帝的野心，乾隆帝最后认定多尔衮为忠臣。
但是多尔衮与孝庄之间的关系却是顺治帝痛恨至极的主要原因，顺治帝的多重人格和最后与孝庄的反目根源也在于此。
顺治帝最后与母亲反目成仇并没有被正史记载，从以下几点可以推出他们母子的确不合心了。
一、顺治帝两次被迫册封皇后，人选都是孝庄安排的自家人，第一个是孝庄的侄女，顺治的表妹，第二是孝庄的侄孙女，顺治的外甥女，都是博尔济吉特氏的女子，顺治以"因亲定婚，未经选择"为由，将其全部罢黜。
二、顺治帝强行迎娶董鄂妃，董鄂妃本是自己弟弟博穆博果尔的妻子，博穆博果尔为此而自尽，《清实录》的记载是："和硕襄亲王博穆博果尔薨，年十六"。
顺治帝对董鄂妃的感情就如同皇太极对海兰珠一样，父子俩都曾经疯狂的爱恋着一个女人。顺治帝将董鄂妃加封为皇贵妃。在董鄂妃去世后，顺治追封其为皇后，以皇后之礼下葬。
三、顺治认为董鄂妃之死与孝庄有着莫大的关系，董鄂妃生下皇子，皇子两个月便夭折，孝庄不顾董鄂妃的丧子之痛和身体未愈，命董鄂妃随同去南苑服侍。服侍期间董鄂妃身染重病，不久后病重而亡。
顺治如同父亲皇太极失去海兰珠一般的痛苦而生死不顾，他将这笔账算在了母亲孝庄的身上。在顺治为纪念董鄂妃所写的《董妃行状》中，他将一个妻子应该具有的所有美德都加在董鄂妃身上，董鄂妃也确实担得起一个妻子和儿媳的美誉，但对董鄂妃去世的原因，顺治隐晦的表明就是孝庄折腾董鄂妃所导致。
四、顺治决意出家，在孝庄和群臣的死命力劝之下，顺治决定选人代替自己出家，剃度之日就选在每年年初百官朝贺的庆典之时。大典之日，百官朝拜皇上和太后，但顺治丢下孝庄和百官，去参加剃度仪式。孝庄伤心，百官惊愕。
顺治帝驾崩后，孝庄第一个杀的就是这个替皇帝出家的吴良辅。
五、顺治自从被多尔衮接至京城，一直在憋屈中长大，多尔衮对他的控制让顺治怒却不敢言，但多尔衮频繁入宫接触孝庄，而且孝庄对待多尔衮的态度言行更是让顺治感觉蒙羞至极。
少年时期的怒火全部都发泄在对身边太监，宫女无情的鞭打和谩骂中。这种愤怒最后终于在多尔衮死后得到了彻底的释放。
顺治抄没多尔衮所有家产，将跟随多尔衮的一大批亲信全部凌迟处死，最后下令将多尔衮尸体挖出鞭尸，待打得尸体模糊殆尽之后，砍下多尔衮头颅，悬挂示众。
顺治对多尔衮所有的处置，孝庄全程沉默，她知道自己的儿子在发泄着什么。
顺治帝驾崩前，不见自己任何子女，并执意将皇位传给自己兄弟而非儿子，仅仅是因为董鄂妃所生皇子夭折，他只认同董鄂妃。
最后顺治帝于养心殿去世，所有的细节都没有被记录下来，待养心殿大门打开，伴随着的是一份遗诏，这份遗诏其实就是一份“罪己诏”。这份遗诏充满了悔意之辞，显然不是顺治本意的表达。
孝庄在经历儿子反目而去世之后，不得不立于天下之前，是她选择了玄烨，是她又一次向天下讲述了那个青龙护身的祥瑞，孝庄背负着国之重任与孙子康熙帝开启了新的时代。
我们所了解的孝庄应该就是《康熙王朝》中的那个形象，那是一个光辉的政治人物，却不是一个真实的女人。
孝庄是个女人，她却没有得到女人所向往的生活，她不是皇太极的最爱，也不是多尔衮的归属，这些都无所谓的话，她最终没能得到儿子的认同，对于任何女人来说，这一生都不算是幸福的。
任何人为了政治都需要牺牲掉个人情感，孝庄也不例外，福临给了她历史上的地位，玄烨给了她情感上的补偿。终其来说，孝庄值得尊重！
