“菩萨蛮”名称的由来：“菩萨蛮”中的菩萨与我国佛教菩萨并无关系。唐朝女蛮国进贡者，梳有高高的发髻，带金饰帽子，挂珠玉项圈，称为菩萨蛮。“菩萨蛮”是来自南疆的曲调，曲名见于《教坊记》。另有菩萨蛮引、菩萨蛮慢。“菩萨蛮”既是词牌名，也是曲牌名。菩萨蛮曲牌属北曲正宫，字句格律与词牌前半阕同，用在套曲中。谱内可平可仄据此。以楼扶《菩萨蛮·丝丝杨柳莺声近》为例。
序言：张云雷7月28日在大连“云起雷鸣”专场演出中演唱了《后宫·甄嬛传》中的插曲《菩萨蛮》，歌词选自唐·温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》，歌声委婉细腻，娓娓道来一副场景：小山重重叠叠，晨曦闪闪或明或灭，一位姑娘鬓边发丝飘过，洁白的香腮似雪。懒得起来画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意迟迟。照一照新插的花朵对镜前后照，红花与容颜交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。歌词取自词牌，初听不易理解，但听张云雷唱，非常好听！不由得让人想深入探究菩萨蛮，越了解越觉得歌的意境很美，不得不佩服这个年轻人普及传统文化的感染力！
菩萨蛮：本唐教坊曲，词牌名、曲牌名。
中文名称：菩萨蛮。别名：菩萨鬘、子夜歌、重叠金、花间意、梅花句、花溪碧、晚云烘日等。创制时代：唐代。流行时代：宋代。
代表作品：唐·李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》、唐·温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》、南宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》等。
格律说明：此调为双调小令，以五七言组成，四十四字。用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏的情感，历来名作极多。
“菩萨蛮”名称的由来：“菩萨蛮”中的菩萨与我国佛教菩萨并无关系。唐朝女蛮国进贡者，梳有高高的发髻，带金饰帽子，挂珠玉项圈，称为菩萨蛮。据考证“菩萨蛮”原是今缅甸境内古代罗摩国的乐曲，后经汉族乐工改制而来，大意“像菩萨的蛮国人”。
“菩萨蛮”是来自南疆的曲调，曲名见于《教坊记》。杨宪益《零墨新笺》描述，《菩萨蛮》是古代缅甸的乐曲，唐开元、天宝时由云南传入中原。另有菩萨蛮引、菩萨蛮慢。“菩萨蛮”既是词牌名，也是曲牌名。菩萨蛮词牌，《尊前集》注“中吕宫”，《宋史·乐志》亦中吕宫，《正音谱》注“正宫”。菩萨蛮曲牌属北曲正宫，字句格律与词牌前半阕同，用在套曲中。
简述诗词格律：要了解菩萨蛮的格律，需了解诗词格律常识。对于初学者，简单来说，现代汉语拼音的一声二声属于“平声”，三声四声属于“仄声”，对于词谱中出现的“中”字，代表该处用字可以不计较读音，用任何声调的字都没有问题。古代汉语和现代汉语语音体系不同，古汉语“入声”字列为“仄”声，而“入声”字在现代汉语普通话和北方方言消失，所以古代诗词格律与现代诗词格律有不同，有兴趣的爱好者可以深入学习。
菩萨蛮格律说明：
格一（正体），双调，四十四字。上下片各四句，两仄韵，两平韵。下片后二句与上片后二句字数格式相同。上下片末句多用五言拗句“仄平平仄平”，亦可改用律句“平平仄仄平”。此调以李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》为正体，按元好问《中州集乐府》王庭筠词“断肠人恨馀香换，尘暗琐窗春。小花檐月晓，屏掩半山青”，李晏、孟宗献俱有之，盖回文体也。每句一回，即同李白词体。或以单调另分一体者误。 温庭筠词前段起句“牡丹花谢莺声歇”，“牡”字仄声。后段起句“无言匀睡脸”，“无”字平声。第二句“钗上蝶双舞”，“蝶”字仄声。结句“无憀独倚门”，“独”字仄声。谱内可平可仄据此。
格二（变体一），双调，四十四字。上下片各四句，两仄韵，两平韵。后段仄韵、平韵即押前段原韵。以朱敦儒《菩萨蛮·秋声乍起梧桐落》（李词体）为例。
格三（变体二），双调，四十四字。上下片各四句，两叶韵，两平韵。仄韵即叶平韵，名“三声叶”。以楼扶《菩萨蛮·丝丝杨柳莺声近》为例。
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