神奇妙方受众是老百姓，那写得自然不能太过深奥枯燥，所以张岱的《夜航船》中，不仅有五花八门风雅正经的知识，还有不少有趣的民间妙方，每一个都令人闻所未闻，甚至捧腹大笑。民间传统除了这些神奇的“妙方”之外，《夜航船》还收录了一些民间的古怪传统，其有趣程度不下于以上妙方。
说起《十万个为什么》，大多数人可能都会会心一笑，这部书是很多孩子童年时必读的睡前读物，它包罗万象，对世间的许多现象都有科学的解读，代替父母回答了不少孩子的奇思妙想，也让许多人有了最初的对科学的印象。
不过说起书籍，还是得看历史渊源流长的中国，早在明朝时，就有文人编撰了一部古代版的《十万个为什么》，这部书对生活方方面面的问题都有自己独特的解答，让当时的不少人都将它奉为圭臬，经常按照书中的方法解决自己生活中的疑难。
这部书就是明代著名文人张岱所著的《夜航船》，这本书共有二十大类，这二十大类又被分为一百二十五个小类，四千多则记载，可谓是包罗万象，而其中最有趣的莫过于是那些民间流传的妙方，简直是令人闻所未闻。
千古奇书张岱出生于明朝，是那个时代有名的文人，他天赋极佳，文采出众，更难得的是不慕名利，一生闲云野鹤，风雅无比，给后世留下了无数优美的诗篇佳作，《湖心亭看雪》中的“莫道相公痴，更有似相公痴者”更是流传千古。
不过很少有人知道张岱还著有一部神奇的明代版百科全书——《夜航船》，这本书可以说是包罗万象，无论是天文地理，星象算术乃至农业纺织，三教九流都无所不有。
这是张岱用了十余年的时间，走访了大半个中国才写成的心血之作，对历史的意义极其重大。
在明朝时期，八股文盛行，就连读书人的思想也被严格地束缚了起来，就更不用说底层那些没受过教育的老百姓了。
张岱正是为这愚昧的世道而痛心，所以才写出了这本千古奇书，好开启民智，因此他把这本书写得极为有趣，开头的写书原因就可见一斑。
在《夜航船》的开序中，张岱就写了这么一个故事，一个僧人和读书人共同沉船，读书人一直念念有词，僧人还以为他是在作诗写赋，因此十分敬畏，连睡觉都只能蜷着腿睡，生怕惊扰了对面的才子。
但是听了半夜之后，僧人发觉了不对，这好像根本就不是什么才子，于是两人就展开了一下一段对话：
“敢问相公，澹台灭明是一个人还是两个人？”“自然是一个人。”
“尧舜是一个人还是两个人啊？”“当然是一个人啦。”
澹台灭明是孔子的两位高徒，还是著名的孔门七十二贤中人，尧舜就更不用说了，上古两位最贤明的帝皇，这个读书人连这个都不知道，可见是个胸无点墨的草包。
僧人立刻伸直了脚，大骂道：“为了这个草包，我蜷了半夜的腿，这下终于可以伸直了！”
张岱就是用这种幽默的方式表现了当时读书人的愚蠢，也侧面反映了明朝时代社会的黑暗与愚昧，他这才创作了《夜航船》，“皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣”。
神奇妙方受众是老百姓，那写得自然不能太过深奥枯燥，所以张岱的《夜航船》中，不仅有五花八门风雅正经的知识，还有不少有趣的民间妙方，每一个都令人闻所未闻，甚至捧腹大笑。
比如在很多乡下人们一旦得了害眼病，就会“以布针一条，对井以目睛睨视之。已而，折为两段，投井中，眼即愈，勿令人知”。
也就是说他们会拿着针线到一个无人的井边，然后斜视井中的针线倒影，然后将针一折两段扔进井水之中，这样就能够痊愈。
这种方法完全没有依据，但是在北方的乡下极为流行，甚至到了可以载入书中的地步，可见当时的底层百姓究竟有多么迷信而愚昧了，不过这样的方子也的确有趣。
再比如谁家的果子如果不结果了，乡邻们就会齐齐拿着刀作势要砍这棵果树，并且问道：“你到底结不结果子？如果不结的话，我就直接把你砍成柴烧掉！”
这个时候树的主人就会爬上树，做出一副惊恐的样子，并且不停的摇晃树枝，好像果树正在发抖一样，大声的呼喊：“我生，我生。”百姓们相信这样做的话，果树就会出于惧怕而硕果累累。
其实果树的结果与否完全是肥料和土壤的原因，如果缺少两者的话，就算真的给果树两刀，它也不可能结出果实，百姓们的这种方法不过是出于一种淳朴而愚昧的思想罢了，实际上根本就没有任何作用。
民间传统除了这些神奇的“妙方”之外，《夜航船》还收录了一些民间的古怪传统，其有趣程度不下于以上妙方。
比如怀孕的女人如果想生男孩儿的话，那就在床底下放上一把斧子，当然，刀口一定要向下(这很难不让人怀疑是不是曾经有孕妇不幸被朝上的刀口所伤)，斧子放置到生产的时候再拿出来挂到门前，孕妇就一定能生出男孩儿。
从科学角度来讲，女人生男生女完全取决于男人精子的染色体，跟女子的关系都尚且不大，跟斧子就更是八竿子都打不着了。
这种方法很有可能是哪个粗心的孕妇不小心把斧子扔到了床底下，最后生出了一个男胎，然后就将这种巧合当成了生男秘方。
再比如有人因为病痛而剧痛难忍的话，那就要拿着一颗红枣，然后默念：“金木水火土，五行助力，六甲同威，天罡大神，收入枣心，枣入肠中，六腑安宁，万病俱息。急速求荣！”念完之后就将枣子吃下，那样的话就可以病痛全消。
生病不去吃药，反而寄希望于念咒和吃枣子，这不妥妥的胡闹吗？但是这个方法在江南一带相当流行，甚至现在还有不少老祖母会用这种方法给生病的孩子祝祷，当然这也可能是穷苦百姓无钱医治下的病急乱投医。
以我们如今的眼光来看，《夜航船》中所记载的这些妙方都显得十分可笑，但是在那个时代，这些药方却给了无数人生活的希望，也误打误撞的救下了不少人的命，所以我们在阅读书籍的时候还是要结合当时的时代背景来看啊！
