《诗经》有三篇，风、雅、颂。颂是宗庙祭祀时的乐歌，这两部分对后世的影响都不及《风》。《诗经》里这种对现实的热切关注、乐观的生活态度以及对统治者的犀利批判，被后世称为“风雅”。《离骚》是楚辞的代表作，是中国文学史上浪漫主义的先驱。这就是“骚”字的本意，用手为马梳理毛发、挠痒的意思，引申一下可以表示骚乱、忧愁。
古今异义是汉语词汇中存在的一个现象，这个词汇不仅包括成语，也包括双字词，甚至是单字。相比于词语来讲，成语名气要大一些，古今异义的成语有几个非常有代表性的，已经是人尽皆知了，中学那会的语文课上都会学到。比如衣冠禽兽、愚不可及等等，这些都是古代的褒义词，但现在都变成了贬义。
其实不光是四字成语，就是普通的双字词，也存在很多古今异义的例子。之前详细讲过“奇葩”一词的来历，今天来讲另外一个经典词语：风骚。
这个词现在在网络用语里比较火，比如“风骚的走位”。但这个词的意思大家都知道，不怎么好，形容那些举止轻佻放荡的人，大多时候指女人，也可以指男人。
然而，“风骚”一词的原意其实是非常正面的，它指代的是中国文学史上的巅峰与标杆——《诗经·国风》和《离骚》。
《诗经》有三篇，风、雅、颂。雅是周王室的正音雅乐，宴会或朝会时的乐歌。颂是宗庙祭祀时的乐歌，这两部分对后世的影响都不及《风》。
风就是国风，也叫十五国风，是周代十五国的民间诗歌。《国风》里包罗万象，写什么题材的都有，最主要的是爱情诗、记录日常劳动的生活诗以及对统治阶层的讽刺诗。它不仅开了爱情文学的先河，更开了现实批判主义文学的先河。
我们今天最熟知的那些《诗经》里的句子，几乎都是来自于《国风》。像“执子之手、与子偕老”“关关雎鸠，在河之洲”“青青子衿、悠悠我心”“桃之夭夭，灼灼其华”等等，这些都来自于《风》。
所以说，诗经的《风》篇是中国文学史上的里程碑，不敢说是三千年之巅峰，但绝对有开山立派之功。《风》这一篇在中国文学史上的地位怎么形容都不过分。因为这种极高的地位，《风》也就成了中国诗歌文学的代表。《诗经》里这种对现实的热切关注、乐观的生活态度以及对统治者的犀利批判，被后世称为“风雅”。像陈子昂就感叹说，齐梁时代的诗歌，完全是“风雅不作”。杜甫说自己的写诗准则就是“别裁伪体亲风雅”。
这就是“风”字的含义，再来看“骚”。骚就是《离骚》。
《离骚》是楚辞的代表作，是中国文学史上浪漫主义的先驱。“离骚”这两个字的意思，历来有不同解释，比较普遍的一个解释是说，离是离开、离别，骚是忧愁。司马迁在《史记·屈原贾生列传》里说：“故忧愁幽思而作《离骚》，离骚者，犹离忧也。”
骚是一个形声字，左边是马，右边是蚤，好像是一只手在马身上挠痒驱虫。这就是“骚”字的本意，用手为马梳理毛发、挠痒的意思，引申一下可以表示骚乱、忧愁。
《离骚》与《国风》的不同点在于，《风》开创的是现实主义，而《骚》开创的是中国浪漫主义文学的先河。自屈原写了《离骚》后，骚字又多了一个含义，就是专指《离骚》。因为这篇诗歌对后世的影响极大，它也成为了诗歌的代表字，后世的诗人、文人，都被称为骚人，或者骚客。
这两个中国历史上最伟大的诗歌作品，现实主义的《风》，与浪漫主义的《骚》，合起来就叫“风骚”，它代表了中国诗歌的标杆，也被用来指代后世一切的诗歌，甚至整个文学。
但不知怎么的，从元明的戏剧小说时代开始，风骚这个完完全全的好词，突然多出了一个贬义，就是指人举止轻佻放荡。风，偏向解释为风情，骚，原意是用手帮马抚毛，可能这个动作用在人身上就产生了轻佻的感觉，所以“骚”字也就出现了放荡的意思。
比如明朝的戏剧家梁辰鱼的《浣纱记》：“我为人性格风骚，洞房中最怕寂寥。” 风骚开始以贬义的含义大量使用。
汉语词汇的意思演变真是很有趣的一件事。
