而关于《道德经》的诞生，有一个玄异而又精彩的典故，需要大家知晓。到了元朝初期，有一位著名书法家用小楷将《道德经》抄录，成为了千古佳作，700多年来没有人能够超越，此人便是赵子昂。赵子昂小楷《道德经》但换一个角度来讲，他若不应召入仕，就不可能会有这么精彩的书法作品传世了，在文化传承这一方面，赵子昂是一点也没错的。
《道德经》是道家创始人老子所作，别称为《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，乃为道家哲学思想的重要来源，流传了几千年而不衰，是绝对的中华之瑰宝。
而关于《道德经》的诞生，有一个玄异而又精彩的典故，需要大家知晓。
传闻，老子曾在东周王朝为官，据说是管理图书以及收藏品之类的职务，但人们都知道周朝自平王东迁，开启东周时代后，就开始不断衰落。
老子是看在眼里，疼在心里，失落与悲愤的双重打击，让他离开了那乌烟瘴气的朝堂，选择了辞官归隐，他准备骑着骑牛西出函谷关去云游四方。
当时的函谷关关令名叫尹喜，平生酷爱天文，那一日他登城头观天象，发现东方紫气弥漫三万里，浩浩荡荡往西而来，他知道此乃圣人之兆，必有圣人经过函谷关。
于是沐浴更衣，迎接圣人，后来果然迎来了老子，尹喜拜其为师，并请老子写下了千古名篇《道德经》。
赵子昂《道德经》
这便是《道德经》诞生的典故，虽说老子骑牛西去不见了踪影，但这影响了人们几千年的《道德经》算是流传了下来。
到了元朝初期，有一位著名书法家用小楷将《道德经》抄录，成为了千古佳作，700多年来没有人能够超越，此人便是赵子昂。
赵子昂才高八斗，博学多才，当初忽必烈去江南寻贤士，排在第一位的就是赵子昂，他身为赵宋皇室后裔，却在蒙古人统治下做官，成为了很多人谩骂的对象，这也成为了他一生中的一个污点。
赵子昂小楷《道德经》
但换一个角度来讲，他若不应召入仕，就不可能会有这么精彩的书法作品传世了，在文化传承这一方面，赵子昂是一点也没错的。
他少时学宋高宗赵构的书法，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海，可以说赵构书法的清丽流畅，二王的法度和技巧，再加上李北海的雄强刚毅，形成了赵子昂独特的风格。
赵子昂小楷《道德经》
而小楷《道德经》是他在六十三岁所作，也就是延祐三年（公元1316年），六十岁之后的赵子昂书法造诣早已经妙到毫巅，再加上他每日都要书写两遍《道德经》，所以延祐三年的这篇《道德经》，绝对是举世无双的艺术精品。
在欣赏这篇传世佳作之前，先记住赵子昂说过的一句话：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”
赵子昂小楷《道德经》
而记着这句话纵览此篇，你会发现通篇笔法稳健，字形工整清秀却又不失骨力，哪怕是书法门外汉也能欣赏出那种美感，可谓是书法作品中的上上佳品，也难怪会有人说，700多年来都没有人能够将其超越。
现如今，我们将赵子昂小楷《道德经》1:1高清复制，尽量还原赵子昂书法之真迹，但较为遗憾的是，本卷非《道德经》全卷而是半卷，截止到“天地尚不能久以而况于人乎故从事”，希望大家能够喜欢。
——编辑谪仙
