九合诸侯一匡天下的春秋五霸之首齐桓公齐桓公，就是姜小白，他是春秋时期齐国的国君，是春秋五霸之首。故而在鲍叔牙多次的推荐下，齐桓公不计前嫌并拜管仲为相。管仲为相后，在内整顿政事、施行改革而富国强兵，对外提出尊王攘夷的口号，得以让诸侯们信服。齐桓公之所以提这三个人，是因为他们会讨好齐桓公，故而齐桓公对他们三人颇为信任。一代霸主、曾九合诸侯、一匡天下的齐桓公却落下了悲剧的下场。
齐桓公西涉流沙?意思就是，六二耿介如坚石，不用一整天，正固吉祥《象》:不用一整天，正固吉祥，是居中守正的原因，今天小编就来聊一聊关于齐桓公西涉流沙?接下来我们就一起去研究一下吧!
齐桓公西涉流沙
豫卦，六二。介于石，不终日，贞吉。《象》曰:不终日贞吉，以中正也。意思就是，六二。耿介如坚石，不用一整天，正固吉祥。《象》:不用一整天，正固吉祥，是居中守正的原因。
人在愉悦时，也会是祸根之源，因为又是会贪图享乐、不思进取、过于放纵，从而迷失自己。这样酒会出现困苦的现象。所以在愉悦的时候也应该居安思危、让自己保持冷静，坚持自己原来的本想心，如此才是吉祥的。
豫卦只有一个阳爻九四，所以九四就是主爻，最能体现出豫卦的愉悦，不过六二却和九四不行，就是不呼应九四的愉悦。不仅如此，其他的的几个阳爻都和九四有着关系。
比如初六和九四正应，六三和六五分别在九四上下的位置，上六则和九四都在上卦震中，只有六二和九四没有什么关系，如此则就体现出六二坚守自己本心、不为他人所动，其是有耿介不移、犹如磐石坚贞不可动摇之心的。
同时六二是居中守正的位置，说明人品中正，故而为“介于石。”
所以六二在愉悦的时候，很快（不用一整天）能清醒过来，不会在愉悦中过度放纵自己而迷失自己。
如此坚守正固，则是吉祥的，故而为“介于石，不终日，贞吉。”
六二和六三、九四形成一个互艮，艮为山，为石，所以为“介于石。”而六二却非互艮最上爻，就是不到最后的意思，用在时间上，就是不到一天、不用一整天，所以为“不终日。”
谦卦六二主要就是说，在愉悦、安逸、安乐的时候，一定不要贪图享乐、迷失自己，而要让自己保持清醒，要知道居安思危，不然这就是取祸之源。
在古代就有些人在开始的时候艰苦拼搏、努力奋斗而无懈怠，故而得以取得了很大的成就，但是有的人在取得很高成就够，就开始贪图享乐，过度放纵自己，从而落下了悲惨的结局。
比如春秋五霸之首的齐桓公姜小白，虽然他九合诸侯、一匡天下，有很高的成就，但是他的结局却很凄凉。
九合诸侯一匡天下的春秋五霸之首齐桓公齐桓公，就是姜小白，他是春秋时期齐国的国君，是春秋五霸之首。在齐襄公死后，齐国内乱，后来姜小白在鲍叔牙的帮助下和公子纠争国君位胜利而成了齐国国君。
姜小白继位后，是为齐桓公，虽然曾经管仲是帮助公子纠的，但管仲是有才能的人。故而在鲍叔牙多次的推荐下，齐桓公不计前嫌并拜管仲为相。
之后齐桓公和管仲君臣同心，那时的齐桓公有雄心大志，管仲有治世大才，他们君臣同心，一起努力。管仲为相后，在内整顿政事、施行改革而富国强兵，对外提出尊王攘夷的口号，得以让诸侯们信服。
经过齐桓公和管仲多年的励精图治，齐国国力有了很大的提高，最终齐桓公在管仲得到辅佐下得以九合诸侯、一匡天下，成为了当时的霸主，同时齐桓公也成了春秋五霸之首。
齐桓公称霸后，他的地位和成就是非常高的，然而称霸后的齐桓公一则年龄大了，二则他地位高了，就在愉悦、安逸的环境中开始贪图享乐、荒废朝政，没有了曾经的励精图治之心，被眼前的成就、地位所迷，从而晚年昏庸。
特别是在管仲去世后，他没有听从管仲之言，当时在管仲病重之时，齐桓公曾问管仲谁可继任相国，齐桓公分别说了杀掉自己孩子讨好他的易牙、背弃亲人讨好他的开方、把自已弄成太监讨好他的竖刁。
齐桓公之所以提这三个人，是因为他们会讨好齐桓公，故而齐桓公对他们三人颇为信任。齐桓公好美食、好旅游打猎、好女色，所以他们一个人把自己孩子杀人侍奉齐桓公，一个把自己弄成太监侍奉齐桓公，一个离开自己亲人来到齐桓公身边。
管仲却对齐桓公说，“杀掉自己孩子讨好你的易牙、背弃亲人讨好你的开方、把自己弄成太监讨好你的竖刁，这都是有违人情的，他们对自己、自己的亲人尚且如此，又怎么会对您真忠心呢！”，管仲的意思就是这三人不可亲近、不可重用。
管仲去世后，开始的时候齐桓公还记得管仲之言，但是因为易牙等三小人很会讨好齐桓公，所以后来齐桓公就没有听从管仲之言，从而重要易牙等三人，由此导致他们三人专权，齐桓公也由此为他自己埋下祸根。
在后来齐桓公病重时，竖刁等人作乱，他们把齐桓公居住的地方封住，只留一个送饭的小口，开始的时候还有人送点饭给齐桓公吃，后来就不给齐桓公饭了。时间久了，齐桓公因为生病再加上又饿，就这样去世了。
然而齐桓公的悲剧还不仅如此，齐桓公去世的时候，因为他是死于密封的室内，同时那时齐桓公众子争位而相互攻伐，如此齐国正处于内乱，又加上竖刁作乱，所以齐桓公去世的事则没人在意和知道，如此齐桓公也一直不得下葬。就这样臭味已经传了很远，同时也有虫子从窗上爬出，直到齐桓公去世六十多天后，齐桓公才得以下葬。
一代霸主、曾九合诸侯、一匡天下的齐桓公却落下了悲剧的下场。如果齐桓公能在做上霸主后、坚持本心、不贪图享乐而居安思危，不放纵迷失自己，听从管仲之言可能结果就会不同了。
若真是这样，就真的如豫卦六二说的“介于石，不终日，贞吉”一样了。若和豫卦六二相违，那结果就很难吉了。当然历史终究是历史，历史是一去不复返的，过去了终究是过去了，是不能改变的，对于悲剧则只有叹息、悲叹了。
