影片中人性美好的一面只主要体现在四个男人身上。最终是如山的父爱把他牵引到这开往釜山的列车上。与男一结盟横穿丧尸团，因为格斗能力强，所以既是先锋又是殿后，最后死于holdthedoor。同时加盟穿越丧尸军团车厢的男子还有男三，一个风华正茂的小帅哥。男孩伤心欲绝，趴在已经变成丧尸的女孩身上任其撕咬。第三次直接把追随他的乘务员推出去当做自己的挡箭牌。第五次把列车司机抛弃了。最后一次是终于变成了咬人的丧尸，给出男一最后一咬。
当听说《釜山行》是韩国拍的灾难片时，我没照镜子都知道脸上露出了鄙夷，因为我一直觉得拍好灾难片全世界只有好莱坞才能堪担此大任。从技术上讲，韩国用尽吃奶的劲头也达不到好莱坞的高度，从英雄人物的塑造来说，韩国也没有好莱坞的轻车熟路，韩国电影，这个名词等同小家子的风与月，就一个“情”字了得。
《釜山行》并未能脱离“情”字的魔咒，但是让你意想不到的是它带着这个枷锁竟然为灾难片另辟蹊径，赢得泪水和好评如潮以及票房大丰收，与惊天地泣鬼神的美国灾难大片殊途同归了。
对于好莱坞的套路，它拿来了一部分，比如丧尸浑身是利齿的攻击模样和病毒通过撕咬的传播途径。但是除此之外，其他的都是自己的东西。然而它自己这部分恰巧是出彩之处。丧尸谁不已拍啊，美国最擅长，日本也让丧尸赚了不少钱，中国也能拍（记得林正英版的丧尸片，不管丧尸有多来势汹汹，主角们都是你咬我不着就是咬我不着，万一不小心中招，总有人帮忙能开挂，总之一个个的安然无恙，有惊无险。）《釜山行》拍的丧尸不特别，特别的是成为丧尸几乎是所有人的宿命，连主角都未能幸免，更特别之处是即将成为丧尸的时刻的人性升华或者泯灭展现得精彩细腻而感人肺腑。
我想从善和恶两个方面去谈谈故事里的人性。
首先从我们喜爱的部分开始。影片中人性美好的一面只主要体现在四个男人身上。
第一个要说的当然是男主角。《釜山行》的男一号是个极普通的小人物，芸芸众生中沧海一粟，基本上不具备美式英雄的素质，没有搏击技能，也没有神通的科技本领，甚至性格还带点自私和狭隘。这个男人没踏上釜山的列车前只是一个为了生计疲于奔命的工作狂，独善其身的执迷让曾经美满的家庭支离破碎，留在身边的女儿不堪受其冷落也决定离开他，甚至没人送行也执意要走。最终是如山的父爱把他牵引到这开往釜山的列车上。所以故事的前提是，不管他有多么多的缺点，他对女儿的爱是毋庸置疑的。他就是一介白衣，手无寸铁，但是为了保护女儿，他要把自己变成巨人。他就像袋鼠妈妈一样怀抱着女儿跟时间赛跑，从一个车厢到另一个车厢，从这个站台到那个站台……就因为放下来几分钟父女却分散了，当从别人的电话得知女儿正在某个车厢，与自己的距离隔了N个车厢的丧尸，他毅然加盟了横穿丧尸团的计划。
至此，剧情紧张得让人透不过气来，但是还不至于悲伤流泪。到最后，当男主带着孩子和孕妇踏上开动的列车头时，以为故事已经趋于完满了，没想到打开车门丧尸转变中的恶人大叔站起来转身相向，我被狠狠地吓了一大跳，心都变得凝重起来。只是怎么也没想到这次被咬的直接是男主。当特写那只血淋淋的手时，我拼命的地脑补，是不是把砍掉手就能活命？或者他很特别，有免疫力，或者……我总觉得主角不会变成那面目可憎的丧尸，不会的，一定不会的。当那张英俊的脸慢慢地变成土灰色，那明亮的眼睛慢慢地变得浑浊煞白，我的心慢慢地绝望了……只是不曾想，在丧尸病毒吞噬这个满腹柔情的男人的瞬间，画面蒙太奇到遥远的地方，初为人父的他满脸春风地抱起襁褓中的女儿，幸福的味道四处飘散。我才想起在他走出车门之前对女儿的殷殷嘱托……阳光下的影子从车尾款款跌落，就算成为了丧尸，你也是优雅的丧尸！
男二是个壮汉，有一张好人脸。与男一结盟横穿丧尸团，因为格斗能力强，所以既是先锋又是殿后，最后死于hold the door。看到他我就情不自禁想到《权力的游戏》里的阿多，终其一生只为了守住那扇生死攸关的门！与阿多相同的是，门的外面都是类似于丧尸的东西，门开了自己就变成了他们，但是用尽洪荒之力，终究难逃宿命！不同的是，阿多守住的门为了救世的布兰，是全人类的希望，而该男二守住门主要是为了自己临盆在即的妻子，其次才为了正在奋力逃生的人们。但幼吾幼以及人之幼，护吾妻以及人之妻，这个在丧尸密布的硝烟中披荆斩棘的铁血男儿最终在这扇门前倒下了，来不及说一声再见，那句给女儿取名的遗嘱就被丧尸们淹没了，他的情怀不比阿多狭窄！有这样的因，他不仅保护了门里的人，还激励了男一，才有后来的男一为了保护他的妻子而往丧尸嘴里送上自己的手的果。
同时加盟穿越丧尸军团车厢的男子还有男三，一个风华正茂的小帅哥。韩国的帅哥有多帅，我想不需要去说明。但是帅没有用，丧尸不会因为花容月貌而怜悯，把丧尸病毒带上列车的人就是美女一枚。男三穿越的动力是爱情。在什么都好好的时候，那个大胆向他示爱的女孩坐在他身边，他羞涩地回应着，胆怯得让人发笑。要不是因为丧尸的夺命追赶，他不知道猴年马月才有勇气承认心里的爱慕。我一直以为他们能活到最后，没想到可怜的女孩被那个自私的恶人大叔一手推向了丧尸堆里，一切都无法挽救。男孩伤心欲绝，趴在已经变成丧尸的女孩身上任其撕咬。他自动放弃了一线生机，是因为在这趟列车上已经没有了要自己保护和让自己牵挂的人。作者上帝留下了孕妇和孩子，但是没有给这个女孩机会。我想应该是想表达情侣和夫妻的不同吧。情侣意味着同生共死，永不分离，所以you jump,I jump,你变丧尸，我也变丧尸。但是当情侣变成了孕育着新生命的夫妇时，他们的使命就来到了新的境界，他们得对新的生命负责，所以男人豁出性命去撑起那扇门，女人保住生命去护着子宫。
让人难忘的还有一个男人，就是流浪汉大叔。列车开动时，有乘客向乘务员投诉，说有人在厕所N久不出来，严重引起其他乘客的不便。乘务员拼命地敲着厕所的门，最后门终于打开了，像一条虫似的蜷缩在屎坑旁边的人蓬头污垢，衣衫褴褛，慢慢转头向众人送上一张惊惶的脸。他喃喃自语着，没有人知道他想说什么，而且人们听见的只是自以为高大上的人们恶毒的责骂。此时的他生命和身份一样微不足道。然后在逃亡的过程中，他遇上了秀安，男主的女儿。秀安不但向他投来友善的目光，还拉着他一起跑。起初只顾自己和女儿的男一号也受到女儿的感化，在自己已经脱离危险的时候还回头去拉他一把，还把自己卷入其中。一点一滴，润物细无声，大叔的心开始强大起来，一个英雄，一个男人的灵魂悄悄地在他身上生根发芽，开枝散叶。在车底近乎绝望处境中，他毅然张开双臂，用自己的躯体给孕妇和孩子筑起了一道屏障。
电影里关于人性丑恶的东西，是极度的自私和冷漠。
作为反派的大叔也差一点点就坚持到了最后。但是这一点点是必然的。谁能接受好的人死去了，而他还活着？他第一次表现出自私的是要求司机把其他车厢抛弃，只带他眼前的人走。第二次发动车厢的人堵门不让逃过来的人进来，导致了男二的牺牲。第三次直接把追随他的乘务员推出去当做自己的挡箭牌。第四次把那个小清新女孩推出去当挡箭牌。第五次把列车司机抛弃了。最后一次是终于变成了咬人的丧尸，给出男一最后一咬。有时候灾难是可以战胜的，但是这种人会让很多无辜的人惨死，这是人性的可怕之处。很多本来不会死的人也死了，就是因为他，最后他也死了，也是因为他自己（如果他能负责地关上那扇门的话，他也许能逃掉）。
跟随善的流浪汉大叔死了，但他赢得了敬爱和尊重；跟随恶的乘务员也死了，但是被别人当做炮灰，还永世受人唾骂。从恶还是从善，我们要好好掂量。
诺大的城市都沦陷了，连精英的部队都未能幸免，为什么弱不禁风的孕妇和孩子能逃出生天？我联想到威尔·史密斯主演的美国片《我是传奇》，最后活出来的也是一个妇女和一个孩子。但是不同的是那个妇女和孩子跟主角没有任何关系，也没有给任何背景。虽然同样的形式，却包含了不同的意义，前者是表达的是通过男人们的牺牲，也是通过爱情与亲情的利剑才为女人和孩子开辟了一条逃生的路；而后者表达的是一个人为事业和全人类牺牲自己，女人和孩子只是帮忙捎带他的救命配方顺路逃命而已。美国喜欢大谈特谈拯救全人类，韩国只关心小家的幸福，这没有什么错的，美国的拯救大业是纸上谈兵，但是韩国的国民幸福却实现了。
如果非要说灾难造英雄，《釜山行》造就的英雄名字叫父亲，丈夫和感恩的人。
满满的正能量！
我爽快地甩手给自己打了一个响亮的耳光。
