《小儿垂钓》蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。在第一句“蓬头稚子学垂纶”中，出现了“稚子”这个词，“稚子”就是小孩子。所以后面他的行为就很容易解释得通，比如随意侧坐莓苔等。我们想象一下，这个小孩初学钓鱼，所以特别小心。这两句说路人问路，小孩害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。看来天下的孩子都是一样的，天真烂漫，活泼可爱，又机警聪明。
童年总是充满了童真与野趣。
冰心曾说过：“童年啊,是梦中的真,是真中的梦。”小孩子的世界，是很纯粹的。最近在教小孩子学唐诗，穿越到唐朝，看到唐朝的小孩子钓鱼时的情况——就是这首胡令能写的《小儿垂钓》。
《小儿垂钓》（唐·胡令能）
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
在第一句“蓬头稚子学垂纶”中，出现了“稚子”这个词，“稚子”就是小孩子。“垂纶”就是钓鱼。那么，“蓬头”是不是说这个小孩的头发像蓬草一样乱糟糟的？说实话，我曾这样理解过。因为在古代，男孩也是留发的，不像我们现在剪得短短的。所以“蓬头”主要是指这个孩子的外貌，既突出他是一个乡野孩子，也写出他年龄不大，更真实可信，也显天真可爱。这句诗就是说一个头发蓬乱的可爱小孩正在学钓鱼。
诗句中的一个“学”字，用得很精妙，说明这个小孩钓鱼技术还不熟练，还处在学习阶段。所以后面他的行为就很容易解释得通，比如随意侧坐莓苔等。
第二句“侧坐莓苔草映身”，莓是一种野草；苔，就是苔藓，“莓苔”就是指河边生长的小草和苔藓。这里还有一个字“映”，我们经常会组词“映照”，还会说“河边柳树的枝条映在水中”这样的句子，“映在水中”的“映”就是“照”的意思。不过，在“侧坐莓苔草映身”这句诗里，“映”是“遮映”。所以这句诗可以这么理解：这个学钓鱼的小孩子侧身坐在草丛之中，身影都被野草给遮住了。
我们想象一下，这个小孩初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，他是“侧坐”，不是稳坐，也不是搬个凳子坐，“侧坐”有随意坐下的感觉，正与小孩初学钓鱼的情况相符合。
“莓苔”，是贴着地面生长在阴湿地方的植物，王维也说“反景入深林，复照青苔上”。林间树下有青苔，夕阳斜斜地投进深林，透过枝叶间的缝隙，照应到青苔上。从“莓苔”二字，我们能够知道这个小孩选择钓鱼的地方阳光少，人不多，也是一个鱼不受惊、人不暴晒的理想钓鱼处。
可以看出这是一个聪明的孩子，会选地方。
第三句“路人借问遥招手”，这里的“借问”指的是向别人打听。现在，终于出现除了“钓鱼的孩子”之外的人了。第四句“怕得鱼惊不应人”中的“应”就是回答。这两句说路人问路，小孩害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。
从这个“招手”的动作看，也能说明这个小孩很聪明。万一一开口，把鱼都吓走了，自己岂不是竹篮打水一场空？
那是不是说小孩对路人的问话漠不关心，毫不理睬呢？应该不会。说不定在“招手”以后，路人走过来，他向“路人”低声说话，告诉他该怎样走呢。
为何有此判断？原因有两个。
一是要看到诗中，用的是“招手”，而不是“摇手”。
我们根据生活经验知道，招手，一般都是让别人走近自己身边，比如你老远看见你的好朋友，你朝他招手，他看到你的手势过来，你们一起愉快地玩耍去了。那么这个孩子也是，他看到有人问路，他害怕鱼儿受到惊吓不敢出声回答，连忙远远地招手让别人走近，然后他再悄悄地告诉别人路怎么走，没问题吧？
第二个原因就藏在诗句中呢，从始至终诗人都把这个小孩描写得那么细致可爱，可见是对他倾注了正向的情感。他的所求得到回应，知道了前行的路如何走，心中轻松，才会细细述说这个小孩的可爱，否则急急忙忙赶路的人，哪里有心情留意与自己不相干的物事呢？
现在我们知道啦，这首诗写的是一个小孩子，在专心致志地学钓鱼的情景。看起来很顽皮的孩子，没想到学起钓鱼来那么专心，连和过路人说句话他都不敢，因为呀，他怕说话的声音把鱼给吓跑了。
像不像小朋友跟着大人在河边钓鱼时，轻手轻脚连大气都不敢出的样子？看来天下的孩子都是一样的，天真烂漫，活泼可爱，又机警聪明。
