公息忌知说之行也，因令其家为组。邾君不说⑦，于是复下令，令官为甲无以组。①邾（zhū）：即邹国。春秋诸侯国名，在今山东省邹县。这个故事，选自《吕氏春秋》中的《去尤》，这里的“尤”，就是本义从字形看是手指上长的赘瘤，引申为过失、错误。去尤，就是改掉或避免错误的意思。所以，国君经过权衡，就把缝制战袍的帛改为组。坚持用人不疑，对于领导改革的下属充分信任，让他们放开手脚去做事。
【原文】
邾①之故法，为甲裳②以帛，公息忌谓邾君曰：“不若以组③。凡甲之所以为固者，以满窍④也。今窍满矣，而任⑤力者半耳。且组则不然，窍满则尽任力矣。”邾君以为然，曰：“将何以得组也？”公息忌对曰：“上用之，则民为之矣。”邾君曰：“善。”下令令官为甲必以组。公息忌知说之行也，因令其家为组。人有伤⑥之者曰：“公息忌之所以欲用组者，其家多为组也。”邾君不说⑦，于是复下令，令官为甲无以组。（选自《吕氏春秋·有始览·去尤》）
【注释】
①邾（zhū）：即邹国。春秋诸侯国名，在今山东省邹县。
②甲裳：战裙，战袍。
③组：丝绳。
④窍：孔隙。
⑤任：承受。
⑥伤：中伤，诋毁。
⑦说：通“悦”。
【评析】
这个故事，选自《吕氏春秋》中的《去尤》，这里的“尤”，就是本义从字形看是手指上长的赘瘤，引申为过失、错误。去尤，就是改掉或避免错误的意思。那么，从上文这个故事来看，应该去掉的是什么错误呢？
对于办事的人来说，你看这公息忌，他的建议的确很合理，能够使战袍变得更有承受力，更结实，对于作战更有利。所以，国君经过权衡，就把缝制战袍的帛改为组。
为了推行这个政策，他还向国君建议，要想推行，就要从上往下推行，当官的都用这个东西，下面的人自然跟着就用了。故事到这里，应该十分完美了。公息忌忠心为国，国君善于纳谏。但是，事情却发生了反转。
不知公息忌怎么想的，他家里却做起组来，于是就有人进谗言，说公息忌之所以推行以帛代组，就是为了推行他家卖的组。这下国君坐不住了，就停止了这项改革的推行。我们看到一项改革的推行是非常不易的，真正想做事的人，尽管提出来的主张合情合理，但未必有一个好的结果。就是你做得越多，你就越容易错，遭到别用用心者的攻击。因为不干事的人，才永远不会出错。
这正如到战场上打仗，武将拼死杀敌。如果打赢了，文官也会因为进言主战，受到封赏。有功就是大家的。如果打了败仗，就是你武将自己的事，如果有人落井下石，你就得吃不了兜着走。这就是某些单位里，干实事的人总是出力不讨好的原因。既然是改革，就有阻力，改革者就不得不面临这种被人误解甚至陷害的结局。
另一方面，作为改革者就应该洁身自好，应该避嫌，不要将把柄落在别人手里成为口实。论说用谁家制作的组都是用，只要质量过关就行。但是你公息忌既然是改革的推行者，就不应该再让家里人做组，否则不由不让人起疑心，你是不是以公谋私。这就是做官的人不能经商的道理。
其实，一项改革从根本上最重要的是离不开执政者的支持，只有执政者的支持才能保证一项政策至始至终推行下去。这就需要执政者有坚定的决心和信心，不要瞻前顾后，要毫不动摇一直到实现目标为止。坚持用人不疑，对于领导改革的下属充分信任，让他们放开手脚去做事。
