古人认为《易经》是大道之源，然而《易经》又是简单的。《易经》是我们老祖宗全部智慧的精华萃取和高度升华，是经典中的经典，中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首”。这位老人就是被誉为现代新儒家的冯友兰先生。《周易》认为，天地万物都存在着阴阳两个对立面，而阴阳的矛盾变化规律称之为道。很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。
易经五句话讲透人生的得失与祸福?孔子说：“易与天地准，故能弥纶天道”古人认为《易经》是大道之源，然而《易经》又是简单的，我来为大家讲解一下关于易经五句话讲透人生的得失与祸福?跟着小编一起来看一看吧!
易经五句话讲透人生的得失与祸福
孔子说：“易与天地准，故能弥纶天道”。古人认为《易经》是大道之源，然而《易经》又是简单的。
然而，《易经》可不是一本简单的占卜书而已，它更是涵盖了人生中的大智慧！
《易经》是我们老祖宗全部智慧的精华萃取和高度升华，是经典中的经典，中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首”。
19年前，也就是1990年11月26日，北京友谊医院里面，一位奄奄一息的老人在嘱咐完遗嘱之后，他旁边的学生询问是否还有什么要留下的。
这位老人想了一会，只留下了一句遗言：“中国将来一定会大放光彩，要注意《周易》。”
懂得知足，是真正的富足。这位老人就是被誉为现代新儒家的冯友兰先生。
冯友兰先生在看《周易》
虞世南说：“不知易不可为将帅。”，而对于普通人来说，《易经》是一部涵养福报的典籍。
读懂这5句话，你的人生越来有福气。
1.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知仁者看见仁的方面，智者，看见智的方面。《周易》认为，天地万物都存在着阴阳两个对立面，而阴阳的矛盾变化规律称之为道。“道”存在于天地万物之中，也潜藏在人类社会中“道”显现于仁德；在自然无为中，“道”鼓动化育万物生长。
每个人都是从自己的角度看待事物，仁者眼里看到的只有仁，智者看到的只有智，君子看到的是品德修养，小人看到的是人我是非。所以我们要放下执着，尤其是我执我见。
2.自天佑之，吉无不利大有卦的上九爻辞讲：“自天佑之，吉无不利。”很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人。
孔子在解读《易经》的时候说：“佑着，助也。天之所助着，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。
如果我们能做到待人诚恳和信用，上天也愿意帮助你。
3.蹇，君子以反身修德人生不如意事十之八九，每个人都会经历“时运不齐，命途多舛”的时候。面对蹇塞的道路，《易经》告诉我们，要学会“反身修德”。
孟子曰：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”意思是说君子遇到困难，首先一定要省察自己，看看困境是不是由自己造成的，或者想想如何化解难题，也就是蹇卦所说的反身修德。
4.积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会承受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。
荀子说，“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”古代大德教人改心，现在人叫调整心态，起心动念，言语造作，当以善念，当每晚省身，害人伤人之心切不可有，助人谅人之心还须思之。
5.大喜易失言言多必失，特别是在高兴的时候，其实那时的心态是善而良性的，因为希望倾诉，所以不吐不快；因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。因为，说出去的话，再也不能收回。所以我们在平常一定要注意自己的言行。
《易经》正是如此，所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，从简至繁，也可重回朴素，治大国若烹小鲜，过一生只要读懂《易经》就够了。
可是，大多数人提到《易经》就犯了难：
都是古文，我连字都不认识，怎么看得懂呢？
《易经》太高深了，没有长年累月的研究，根本不能参透它的智慧；
知识太庞杂了，光卦象就有64卦，每一卦还有各种情况，太难了！
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