在这片湖泊上，流传着母系王国的传说，也有人将泸沽湖称之为“摩梭族阿妈的泪水”。但实际上，摩梭族并未包括在五十六个民族内。这与在此生活的摩梭族关联密切，但这别称的含义不是指摩梭族只有女人。摩梭族将十三岁就视作成年，女生要行穿裙礼，男生则要行穿裤礼。走婚后，双方生下的孩子均是女方家里养育。这正是男女不婚嫁的传闻来历，尽管不需结婚，他们仍然能够繁衍生息。
云南，一个无论春夏秋冬都适宜旅游的美丽之地。
此刻，清风与阳光都是正好时。以昆明为起点，顺着大理、丽江和泸沽湖游览，是众多旅友的憧憬。
诗与远方都并非不可及，只要你迈上出发的步伐。
泸沽湖不仅是云南湖泊中海拔最高的，还是国内最深的淡水湖之一。
泸沽湖在极深处仍很清澈，而注目眺望会发现远处还是醉人的墨蓝色。
倘若阳光映照在水面上，微风吹过，无人能忘却那动人的画面。
许多游客去泸沽湖，都会拿出一整天时间环湖观赏。
在这片湖泊上，流传着母系王国的传说，也有人将泸沽湖称之为“摩梭族阿妈的泪水”。
那么，今天就让我们聊聊世代生活在此的摩梭族。
假如摩梭族族的男女都奉行不婚嫁主义，他们又是如何繁衍生息、让这个民族得以延续呢？
“五十六个民族，五十六枝花。”
但实际上，摩梭族并未包括在五十六个民族内。
他们属于未识别民族，还归在纳西族，因此也为他们蒙上了一层神秘面纱。
摩梭族大多聚居在云南西北部，以及云南和四川的交界处——风景宜人的泸沽湖畔。
这一独特的民族，对于婚嫁有着自己的习俗。
当家做主的人，只能是女人。
他们仍然保持着母系社会的生活。
泸沽湖有个别称，——东方女儿国。
这与在此生活的摩梭族关联密切，但这别称的含义不是指摩梭族只有女人。
而是说这个民族的掌权人是女性，族内女性仍旧拥有很高的影响力。
摩梭族将十三岁就视作成年，女生要行穿裙礼，男生则要行穿裤礼。
直到十六岁后逐渐进行走婚。
到过泸沽湖的游人都对摩梭族走婚有所耳闻，这正是传闻中的男女不婚嫁主义。
在白天时，假如女生有心仪的人，便会赠与他一件定情信物。
走婚时，男性只有在夜幕降临后才能悄悄潜进女性房屋。
和女性同房后，需在黎明前离去。
走婚注重的只有感情，和经济条件等任何外在因素均不相干。
走婚后，双方生下的孩子均是女方家里养育。
男性不用承担责任，但父子或父女间都清楚彼此的亲缘关系。
走婚的男女双方有分手权力，依然能不受约束的再次与他人开始走婚。
这正是男女不婚嫁的传闻来历，尽管不需结婚，他们仍然能够繁衍生息。
不过，伴随岁月变迁，摩梭族的习俗也在渐渐变化。
他们逐渐推行一夫一妻制，但是有关女儿国的传闻，仍然充满了令人好奇的神秘感。
那是悠长岁月存留的文化印记，被感慨赞美是东方母系文化的最后一枝火红色玫瑰。
关注我，我们一起去看看世界各地的人间烟火，寻觅我们心中的桃花源。
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