正因如此，她们的交际非常广泛，在没有手机的古代，莺花却几乎认识每一位客人。莺花身处这种社会高度，自然也拥有了“挑人”的权力。卖艺时，她们只是作为演员在台上表演，供所有观众观赏。卖身时，她们可以直接拒绝自己不喜欢的客人，客人也不会因此发怒，因为这种“你情我愿的卖身关系”已经成为当时的“青楼潜规则”，常去青楼的客人都懂。总之，莺花差不多是前二者的结合体，是古代青楼行业中最受欢迎的风月女子。
古代青楼女子对客人说的一些话?说起风月女子，各位脑海中第一印象是什么呢？是粉面黛妆的艺妓，是亮片闪闪的舞女，是毕恭毕敬的侍妇，还是....？，我来为大家科普一下关于古代青楼女子对客人说的一些话?以下内容希望对你有帮助!
古代青楼女子对客人说的一些话
说起风月女子，各位脑海中第一印象是什么呢？是粉面黛妆的艺妓，是亮片闪闪的舞女，是毕恭毕敬的侍妇，还是....？
其实在古代，风月女子只是一个统称，所有在风月场所工作的女子都被囊括在内。比如“卖艺不卖身”的艺妓（又称舞妓、清倌）、“卖身不卖艺”的窑姐（窑子里的女人，与前者对应，也叫红倌），还有“卖艺也卖身”的莺花。
在古代，风月场所也有明确的划分，比如青楼，最早的青楼就是指古代高端大气的夜生活娱乐场所，而不是后世口口相传的“皮肉交易场所”。窑子嘛....跟现在的意思差不多，都是那啥的，但古时的窑子相当简陋，窑姐的姿色也完全比不上高端场所，而窑子作为非正规场所，古时的规模也是远不及前二者的。
勾栏，勾栏也叫瓦肆，是宋代出现的、中国最早的“大型夜店”，在这里工作的女子，通常是形象才华俱佳的高级女子，但与艺妓和窑姐的区别是——卖艺也卖身，是豪华版的艺妓，也可以说是豪华版的窑姐。
那么问题来了，艺妓、窑姐、莺花这三类风月女子，古时是怎样过活的呢？
艺妓
顾名思义，艺妓是靠自己的才艺吃饭的，一般不卖身（也有与男性客人发生关系的，但并非“卖”，而是坠入爱河，是真挚的爱情），通常在比较大型的青楼里工作，地位高的艺妓甚至连老鸨（青楼老板娘）都不放在眼里，毕竟这种顶尖艺妓是青楼的镇店之宝，有她就有生意。
如果仔细回忆就不难发现，许多古装影视作品中都有这样一个场景——主角进入莺歌燕舞的青楼，青楼内部的是一座红毯与红帘搭就的舞台，台下放着一张张木板凳，主角会过去坐着看戏，有时主角会发现熟人，于是坐在上前去与其一起看戏，甚至还有主角因为误入青楼而爱上艺妓的狗血桥段...
当然，影视作品总是带点编撰的成分。但是这足以说明一件事，古代青楼的性质并非“皮肉交易”，而是供游客观赏、会面、交谈或者游玩的。而艺妓就是青楼里的主角，古代的青楼门槛较高，只有上流人士可以进入，所以很少有客人会向她们提出“一起睡”这么直接的要求，通常会舞文弄墨，说一些夸赞的话，也就是现代所说的撩妹——比如沉鱼落雁啊，闭月羞花啊，最初都是用来形容艺妓的（四大美女？不不不，艺妓的出现比她们还早些）。
艺妓是一些才艺双全的风月女子，是否洁身自好尚无据可查，但从古代青楼的繁华与奢侈来看，仅凭“卖艺”就能赚得盆满钵满，再去“卖身”似乎说不太通...
窑姐
窑姐是窑子里的女人，那么窑子是什么呢？（虽然大家都懂...）又是怎么来的呢？
“窑子”这个称呼是在南宋时出现的，但是“窑子”所代表的的色情场所，在北宋就已经出现了，这种色情场所最初的称呼是“瓦舍”或者“瓦子”，取其“来时瓦合，去时瓦散”之意（好聚好散），这名字传着传着传到了一些没文化的人嘴里，以为“瓦”是“烧瓦的窑”，到南宋的时候，“瓦舍”已经成了“窑子”，时至今日，这个词语代表的还是那种意思。
窑姐的身份远不及艺妓光彩，窑子这种地方，可以说是地如其名了，比较破旧，通常是古代的一些茅草屋，现代也都是些拆迁区，她们也无法选择服务对象，更无法拒绝客人，来的人也大多是些农民，没什么素质，逃账赖账的事情常有发生。
可是没办法，谁叫她们是窑姐呢，谁叫她们没吃饭的本事呢？
莺花
对于莺花，百度百科上有两个解释。
实际上，此释义还应加“古代高端”的前缀，因为比起艺妓和窑姐，这类风月女子可谓才貌双全，也只有古代的上流人士才能买她们的“艺和身”。
这个名号的由来也颇具诗意，据说是一位明末清初的剧作家孔尚仁起的，他曾写过这样的诗句：“闲陪簇簇莺花队，同望迢迢粉黛围。”莺花之前，还有一种“歌姬”的叫法，不过比较小众，也很快被莺花取代。
她们通常出没在大型青楼中，在瓦肆中也经常能看到她们的身影。瓦肆是什么地方？是中国最早的夜店啊！正因如此，她们的交际非常广泛，在没有手机的古代，莺花却几乎认识每一位客人。
莺花身处这种社会高度，自然也拥有了“挑人”的权力。卖艺时，她们只是作为演员在台上表演，供所有观众观赏。卖身时，她们可以直接拒绝自己不喜欢的客人，客人也不会因此发怒，因为这种“你情我愿的卖身关系”已经成为当时的“青楼潜规则”，常去青楼的客人都懂。
总之，莺花差不多是前二者的结合体，是古代青楼行业中最受欢迎的风月女子。
