如果一首律诗，首联和尾联各含一个“愁”字，起不到这两种作用，一般都会被认为有瑕疵。数州消息断，愁坐正书空。长安古城1、心中有愁，却无人可诉。原因是“战哭多新鬼”，唐军战败，诗人既有对死去士兵的悲痛之情，也有长安收复无望的苦闷之愁。也就是说，诗人心中的哀愁不仅没有得到排解，反而还增加了身体的寒冷。火炉3、也无法借酒浇愁。很显然，这也是诗人的无奈之举，因为无法排解哀愁，他只能强行找个办法来让自己妥协。
在古诗中，用重复字很常见，不过，大多都是用来加强语气，或者产生往复的音律美，通常用在同句或相对的两句中。
以“愁”字来举例，比如“举杯消愁愁更愁”、“明日愁来明日愁”等。
如果一首律诗，首联和尾联各含一个“愁”字，起不到这两种作用，一般都会被认为有瑕疵。
而杜甫的《对雪》是个例外，首尾联中的“愁”字，不仅不是瑕疵，反而是诗人的妙笔。
为什么？
因为这两个字，体现出诗人构思的绝妙，让人叹为观止。
我们一起来品一品这首杰作。
战哭多新鬼，愁吟独老翁。
乱云低薄暮，急雪舞回风。
瓢弃樽无绿，炉存火似红。
数州消息断，愁坐正书空。
写作背景：公元756年六月，安禄山攻占长安，唐玄宗西逃；七月，杜甫被叛军所俘，押往长安；同年冬天，杜甫在长安听到唐军战败的消息后，面对着漫天飞雪，写下了这首诗。
您看这首诗，首联和尾联各有一个“愁”字，两个字相隔太远，起不到加强语气的作用，也无法产生音律美，那么杜甫为什么要这么写呢？
我们要先读懂这首诗的脉络。
长安古城
1、 心中有愁，却无人可诉。
首联，战哭多新鬼，愁吟独老翁。战哭，指在战场上哭泣；新鬼，指新死去士兵的鬼魂。这两句话的意思是：在战场上哭泣的是很多新死去兵士的鬼魂，我一个人独自忧愁地吟诗。
开头两句很奇怪！
以景写情的诗，一般先写景，再写情，这样比较含蓄，也便于引出后面的感情变化；而这首诗，首联直接写出感情，颔联再来写景，诗人是出于什么考虑呢？
这个问题我们后面再回答。
我们先把诗人的感情弄清楚：诗人为何而愁？
原因是“战哭多新鬼”，唐军战败，诗人既有对死去士兵的悲痛之情，也有长安收复无望的苦闷之愁。
诗人有愁绪，很好理解，但为什么要用“独”字呢？
唐军战败，难道只有诗人感到哀愁？
这显然不可能！
因此，这个“独”字只能理解为“孤独”：诗人心中有愁，只能孤独地吟诗。
为什么会孤独？
因为诗人被困于长安，周围都是叛军，心中的哀愁又能吟唱给谁听呢？
您看，这两句不仅写出了诗人的哀愁，还写出了无人可诉的孤独苦闷之情。
既然无人可诉，诗人该如何排解哀愁呢？
诗人就是按照这个思路来行文的，我们继续读颔联。
乱云
2、看风景，也无法排解哀愁。
颔联，乱云低薄暮，急雪舞回风。这两句的意思是：乱云低垂，笼罩在薄薄的暮色中；急雪在旋风中飘舞回旋。
诗人的哀愁，无人可诉，该怎么排解呢？
他想到，看看室外美好的风景，或许能够散散心。
这就是诗人先写愁情，再写景物的目的：因为先有了愁，才能借景来散心，如果先写景再写情，这个思路就行不通了。
那么诗人能够通过看风景，来排解心中的哀愁吗？
不能！
先看“乱云低薄暮”，乱云，烘托出诗人心情杂乱；低，烘托出诗人心情沉重；薄暮，更添加了一层昏暗。
这是下雪前的景色，那么下雪后，诗人的心情会好一点么？
再看“急雪舞回风”，急雪乱舞，烘托出诗人心情急乱；回风，烘托出诗人心情纠结苦闷，无法排解。
这两句都是融情于景的写法，诗人的感情与景色互相烘托，从黄昏时的乱云低垂，一直到夜晚大雪纷飞，诗人看了很久，而心中的哀愁没有丝毫变化。
此外，“急雪舞回风”还暗示出夜晚风雪很大，天气寒冷。
也就是说，诗人心中的哀愁不仅没有得到排解，反而还增加了身体的寒冷。
那么，诗人该怎么办呢？
火炉
3、也无法借酒浇愁。
颈联，瓢弃樽无绿，炉存火似红。绿，代指酒。这两句话的意思是：酒樽中没有酒，因此盛酒的瓢丢弃了；火炉还在，里面好像有火，照得眼前一片通红。
这两句写得非常巧妙。
（1）既然看风景不能排解哀愁，于是诗人又想到借酒浇愁。
可是他现在待的地方，根本没有酒，哀愁还是没法排解。
（2）既然身体寒冷，于是诗人想到用炉火来取暖。
的确有炉，但是有火吗？
看起来好像有，其实没有。
原因是这个“似”字，这个字很有意思，如果炉中真的有火，肯定是红色，怎么会用“似”字呢？
因此，炉中并没有火，但诗人觉得好像有火，为什么？
这其实是“精神胜利法”，诗人想不到其他办法来抵御寒冷了，只能靠想象中的火来取暖，与“望梅止渴”的意思差不多，可以称为“望炉止寒”。
我们可以看到，精神胜利法，其实是诗人的无奈之举，实在没办法了，只能强行找个办法来让自己妥协，这比直接写“炉中无火”的感情更深，因为“炉中无火”并不意味着没有其他办法。
但是一个非常重要的问题产生了：这首诗从开始，一直在写哀愁，现在哀愁还没有得到排解，为何又突然写抵御寒冷呢？
诗人的高明之处就在这里，但是要结合尾联来理解。
白雪
4、给亲友写信也不行。
尾联，数州消息断，愁坐正书空。书空，是晋人殷浩的典故，意思是忧愁无聊，用手在空中划着字。这两句话的意思是：与各地亲友的音信已经阻断；只能忧愁地坐着，用手在空中划着字。
我们先来回顾一下，诗人心中有哀愁，他想了哪些办法来排解呢？
首先，想找人诉说，却无人可诉；
其次，想通过看风景来排解，却无法排解；
然后，他又想喝酒来消愁，却无酒可饮；
只能继续想办法，他又想到给亲友写信，可是现在音信阻断，即使写了信也会落入叛军手中，这还是没有办法排解哀愁。
您看，诗人从首联的哀愁写起，一直写到尾联，想尽了各种办法，都无法排解哀愁，因此，尾联才会继续出现“愁”字。
想尽各种办法，哀愁却一直没变，这就是诗人在首尾联都用“愁”字的原因，这是妙笔之一。
那么，哀愁是不是完全没有办法排解呢？
不是，诗人再一次想到了“精神胜利法”。
既然写信会落入叛军手中，那我在空中写字，总该没有问题了吧？谁说在空中写的字，亲友就收不到呢？
很显然，这也是诗人的无奈之举，因为无法排解哀愁，他只能强行找个办法来让自己妥协。
那么，诗人为什么想到“精神胜利法”呢？
原因就是，他已经尝试过这种方法，既然可以靠想象来抵御寒冷，那么为何不能靠想象来传递书信，排解哀愁呢？
这就是“炉存火似红”的妙处，没有这一层铺垫，诗人就很难想到“精神胜利法”，这是妙笔之二。
您看，这首诗的脉络非常清晰：先直接写出哀愁，再逐步寻找排解方法，结尾再以“愁”呼应，以证明哀愁丝毫没有得到排解；更巧妙的是，诗人在颈联借寒冷引入了“精神胜利法”，结尾才很顺利地想到用同样的方法来排解哀愁，这样就更加凸显出了诗人的痛苦无奈之情。
这种构思既巧妙，又严谨，耐人寻味，让人叹为观止。
即使在唐朝，能够如此构思的人可能也不多。
陈子昂的《晚次乐乡县》，在构思上与这首诗有相似之处，但是缺少杜甫的“精神胜利法”，因此逊色不少。
您还读过哪首诗，在构思上与这首诗比较相近的呢？
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