朱熹享祀孔庙却又诱寡扒灰在历史的长河中，头顶光环的人数不胜数，但有些人品德虽然不如普通人，却在其荣耀的遮掩下成为了超越普罗大众的完美之人我们今天就来剖析一位名贯圣贤书的圣人，来解读一下其不为人知的一面如何让人眼镜大跌，令人咂。
在历史的长河中，头顶光环的人数不胜数，但有些人品德虽然不如普通人，却在其荣耀的遮掩下成为了超越普罗大众的完美之人。我们今天就来剖析一位名贯圣贤书的圣人，来解读一下其不为人知的一面如何让人眼镜大跌，令人咂舌。
他就是南宋著名的理学家朱熹，存天理\灭人欲是其提出的理学概念，这位在理学上登峰造极的大师虽然在古籍中光彩照人，但翻看史书的另一面，就能发现他是一位满口仁义道德，满肚子男盗女娼的人。
朱熹是江西人，世称朱子，出生于公元1130年，十九岁中进士，官途直到宝文阁待制，可谓获得了双重高级的社会地位。清康熙称朱熹：集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。可见朱熹的历史评价有多高，堪比孔孟这样开宗立派的人物，自然声明远扬，被元明清三朝尊奉为儒学继承的大成者，影响了当时社会的方方面面。
从学问的成就方面来考察朱熹，其自然是一位震铄古今的人物，但是在理学方面他极端的提倡“存天理，灭人欲”这一套理论，教化人们泯灭人欲，做道德上的完人，自己却干着背道而驰的事情，就说不过去了。
朱熹手迹
古籍上面记载，朱子早慧，在五岁的时候，就能看懂《周易》，并且还编撰了一本叫《周易本义》的册子，足见其对易书的见解之广博。受易学影响，朱熹也成为了一个风水痴迷者，沉迷其中深信不疑，自古帝王陵寝选地都要风水大师亲自勘察山水风貌，地理位置，朱子作为百姓之身，对此事也相当重视，其家人的墓地，都由他亲自勘察选定，可见朱子也是一位私心重的人，这与他理学中轻利重义的思想背到而驰的。
南宋一一八二年，朱熹时任朝廷命官浙东常平使，当时其在台州巡行，永康学派的关键人物唐仲友因为反对朱熹的理学，朱熹遂在朝堂之上连上几道奏折要求皇上弹劾他，朱熹不仅阳谋使出，还玩出了下三滥的招数，按照其理学价值观，抓住了唐仲友的个人生活问题，当时名妓严蕊因与唐仲友有宽衣解带之情，朱熹遂下令逮捕严蕊，打入死牢，严刑逼供，想利用这个事情来打倒唐仲友，但严蕊誓死不招。
严蕊剧照
很快这件事，就传到了民间，且不论唐仲友的生活问题是否清洁，但朱熹用这种招数对付人，很难与其君子形象贴合，严蕊一个女子，傲骨铮铮，反而得到了民间的赞许，这件事很快被南宋皇帝宋孝宗得知，一时间朝野沸腾，朱熹被调任其他官职。
在诉讼原则中，本不应该引入原告被告的伦理地位，社会地位，只有一视同仁，才能理清是非曲直，但朱熹对诉讼原则有着自己的偏见，认为不管孰是孰非，一律先排辈份和地位再论是非，可见朱熹理学中道德原则的可怕之处，如果人微言轻，那处于底层的人还怎么申冤呢？
史料记载，在公元一一九六年，也就是宋庆元2年，时任监察御史的沈继祖向朝廷上奏章弹劾朱熹，列举了其诸多罪状，例如带着姿色非凡的尼姑游玩，最后让尼姑还俗，纳尼姑为妾；自己的大儿媳在丈夫死后怀孕，怀疑是朱老夫子干的事情；利用儿女婚嫁之事，大肆收授巨额钱财；开办学院，开出高昂学费；指使弟子偷盗耕地的黄牛；看中别人的墓地风水上佳，丢掉自己满口的理学道德，把墓中骸骨掘出弃于荒野，安葬自己的亲人。
无风不起浪，要想人不知除非己莫为，虽然有人认为朱熹的这些罪过是朝堂之上政敌打击他而捏造的借口，可但凡是臣子提交给皇上的奏折中的事情都要经过朝廷考察的，沈继祖作为监察御史，其奏折陈述的内容，皇上自然要进行详细考察，可见朱老夫子坐实这些事情的可能非常大。
南宋庆元二年12月，朝廷对理学展开了前所未有的批判，理学被斥责为“伪学“，朱熹成为了罪魁祸首，甚至有人提出将朱熹处以死刑，朱熹整个家族由此衰落，部分家族成员被流放到烟瘴之地，部分被打入死牢，从此一振不撅。
朱老夫子风烛残年，晚景凄凉，变成了半个盲人，足疾使其不能活动，为了使自己的理学道统后继有人，在加紧编撰了一段时间著述后，朱熹病死于西元1200年。
从朱熹身上我们发现，古代不乏这样的持双重标准立世的名流圣人，虽然他们贵为圣贤，但在世俗事务面前仍不能脱俗，而是戴着面具过着双面人生，如鲁迅所言，面具戴的久了就长在脸上了。每个人都逃脱不了自己人性的限制，实在是让人叹息……
