不管是选择困难症或者是吹毛求疵般折腾，注定8848与我无缘，注定成为一个洒脱自在的“贫”民。无穷无尽的无理数，缠缠绵绵，却比某些“有理”的东西要真诚真实。有理冷酷，无理温情，数字世界里反和正、有或无都是我们人类对现实生活的反应噢！数字化不断进化，技术变得量尺可度，生命则已呈强弩之末。禅宗崇尚技术，不惑之岁前常秉烛熬夜玩电脑至凌晨，遂有朋称之为“高手”也，禅宗亦以此自矜。
8848手机若找我“带盐”或许能重振当年收割智商税的壮观景象，或许电视和网络媒体中显示出我对于数字独特的理解与记忆力。
可喜，我一向对数字超乎常人的敏感；可惜，我对象征钱财的数字毫无感觉。
大街上，看到前前后后的车牌数字，便自然而然就设计出计算的式子来，如果能轻松得出等式，便心情不错，否则就有深思中衍生出的烦躁情绪；
对于特殊的日期或某个印象深刻的人或事都能于多年后清晰记起当日的情景，只不过，太清晰终不见得是好事，常有自己失意惆怅的心绪。
唯独对于金钱利益，我似乎就完全泄气及混乱，瞬息间会没有了记忆和思维，恐怕和自己童年贫寒有关吧，饱餐一顿就是最大的幸福，一副小富即安的小农意识！
至今，一谈及财务的东西就晕乎、脑壳痛且记忆碎片化，因而怕极了电算化会计电脑里的账目，尤其是经历的数次恢复相关操作的煎熬，想来都有惊心动魄之后怕，恍若谍战大片一样，紧张刺激，容不得半点儿错误或失误啊，不然就有愧于朋友们对自己“电脑大师”的尊称了。哦，那些飘浮的关于财富的数字也如同梦靥，统统都消逝去吧……
这两极分化的现象是否证明我是这种游走于悲观与乐观、犹豫着放下或继续、计算好前进和后退得失的选择困难症患者，抑或是处女座独有的完美主义者吹毛求疵的折腾呢？
不管是选择困难症或者是吹毛求疵般折腾，注定8848与我无缘，注定成为一个洒脱自在的“贫”民。
当今社会，决定一个人高度的多是其财富的多寡，而财富的多少也决定了其交际的宽度。李嘉诚不过是投机商人，8848老榕不过写了篇与国足失利的帖子，却成了万人景仰的楷模，很有些意思。唯金钱论不能说不好，却引领人间走入了尔虞我诈、你争我夺的乱象，我宁愿去记那些无聊的数字回味曾经的数学梦，思起流逝的纪念日期思忆情感岁月的经历或者念一长串手机号码记忆起朋友曾经的容颜，也不愿、不屑陷于那些张牙舞爪的财富数字里。
8848是世界之巅，理应属于勇于攀登、不畏艰险的征服者，显得我不是；
8848是奢侈品牌，而奢侈于贫穷如我辈所思虑到的唯有奢望与无耻，哪怕拥有，也显得格格不入。
因而，我只须好好欣赏它的广告词，从中悟出虚假与真实，高贵或低贱，成功和失败的点点滴滴。
自然的，360也绝不肯与我签约，不然彼此都“奇虎”难下。
流氓始终只是流氓，哪怕它西装革履，一派凛然正气模样，骨子里还是推送和控制的欲望。360到底是一年都恶心“保护”还是360°的全方位无休止无底线的“服务”？都不重要，对于这三个数字麻木地屏蔽就好，电脑才真实真正安全快速。
因此，我宁可去背圆周率π的值：3.14159265358979…
无穷无尽的无理数，缠缠绵绵，却比某些“有理”的东西要真诚真实。有理冷酷，无理温情，数字世界里反和正、有或无都是我们人类对现实生活的反应噢！
作为老一代电脑从业人员，见证了数据化时代的变迁史，二进制、十进制和十六进制数就如同自己的子女，手拖手环绕着膝下承欢一般，特别有美感、科技感和责任感。
遥想当年学习微机原理，机器代码缓缓而来如同洪水猛兽，淹没吞噬了时间和眼花缭乱的自己，多么深奥有趣又变化莫测的计算技术啊！人类，在自然的挤兑下似乎一下子掌握了开启未来的钥匙。
只是，这会是潘多拉魔盒的钥匙吗？
似乎亘古到今人类都有征服自然的决心和行动，这本是经过数万年不断进化过程中不可避免出现的积极状态，自古以来便有各种抗争的传奇性故事和大都带悲剧性色彩的人物来，比如愚公移山、夸父追日等中国神话经典，国外也有普罗米修斯盗取火种以及堂吉诃德与风车斗争等等情节。与天争与地斗，才能有人类生存发展的空间，这是早期人类必须面对的困境。
然而，当人类终于成为地球的主宰，尤其是工业革命以来，人类对于自身居住的这个星球却突然变得暴戾起来，环境污染问题接踵而至。当科技从宏观物体到微观世界双双进发并获得大量利益的时候，生物工程、特别是信息技术和智能化工程开始进军人类伦理层面的变化之后，未来到底会是怎样的一个人间突然变得模糊而严峻起来。而这些技术的飞跃发展，数字化无疑是最重要的推动力量，当我们被由数字化衍生出来的网络化、人工智能化技术所束缚，个人隐私毫无安全及基本保护的今天，你的一举一动都被无数人盯着，遭大众围观，那会是怎样的一种无奈与痛苦！甚至，未来的人类是否会完全被我们自以为傲创造出的机器人所替代与控制，并非天方夜谭的神话啊！
数字化，即是0、1组成的二进制在这种尴尬与担忧正日益突出它的可怕性，我近三年来给新生的第一课往往都是有关信息发展中辩证的哲学关系，也提出了先贤们倡导的“道”的观点来进行一分为二的论证，目的就是希望学生们能更深刻领悟到数字化生存中人类更应该要避免走向极端的不可逆转的境地。自然的，数字化的出现，对我们的生活无疑带来了极大的便利，也让普通人都能感受到科技力量的发展与进步。只是，我却往往独自去反向思索，希望这些忧思只是一种不切实际的个人妄想吧！
然而，当手机、平板和电脑产品轻松得以拥有强大的计算能力时，当我们在欢呼科技带来的便利与快捷时，我却发现越来越多的年轻人变得孤独与忧郁。低头族一天到晚望着手机傻傻地笑，地铁或公众场合旁若无人的喇叭外放声，餐桌前毫无交流的“欢聚一堂”，令人不由得感慨这样的数字化生存到底是将人类引向何方？！人，毕竟是群体性的，数字化的目的初心也是方便快捷地将人们从不同的时间和地点聚集在起来交流与沟通，却不料变成如今这种“一饭一桌一人一手机”静默得鸦雀无声的场景。
数字，突然就变得模糊起来。
数字，在模糊中变成社交的主人，它通过我们熟练的双手注入孤寂到我们的脑海，通过声音、图像和动画、视频等多媒体有意无意地迷蒙我们的神志，通过网络和大数据、人工智能的手段约束着我们的走向及思维——
可怕的或许不是数字化，而是掌控数字化权力者轻松控制他人、社会的可怕用心啊！
或许，在不久的将来，我们的一举一动都在被监视被约束被纠正被改变的路途上。然而，有一项广受欢迎与饱受指责的数字化产物则早已流行于我们中间——游戏，以数字化先锋的角色已征服人们达三、四十年之久了！
人生是无奈的，游戏人生并不完全是颓废悲观的。只是，沉迷于游戏或沾染上网瘾的，却不计其数、难以自拔。自然，有需求就有市场，这庞大的人群催生了无数的游戏公司和游戏创业者，也造就了大量的超级富豪来。
一向不喜电子游戏的我，玩游戏时间寥寥可数，早期游戏名称除了1945空战之外，极少有印象深刻的，最近几年只玩过2048，也是与数字有关。年轻人在“吃鸡”、“农药”等游戏中狂呼乱叫，我只是颔首微笑。
生活本就紧张，放松下无妨。只是，放松后必须还要紧张着我们的生活，如此反复。而一张一驰的过程中最容易产生依赖与沉迷，如同恋爱中分分合合的情侣往往会生出更多爱恨纠结的迷离。
如果人生都只是一串数字，当生活都只有对与错的选择，我们的情绪清晰而模糊，历史的时针定格在某一刻时，数字便显得极为重要，同时，数字也变得无足轻重。
数字化不断进化，技术变得量尺可度，生命则已呈强弩之末。
禅宗崇尚技术，不惑之岁前常秉烛熬夜玩电脑至凌晨，遂有朋称之为“高手”也，禅宗亦以此自矜。尝修电脑于友人院落，有卖油翁伫车而立，睨之久而不去。又掏出手机拍来拍去，微信语音其好友：“无他，但手熟尔。”禅宗忿然曰：“尔安敢轻吾技术！”翁曰：“以我远程监控店铺知之。”乃打开一APP，见其石油站内车来车往秩序井然，日进斗金一清二楚，其却逍遥店外，决胜千里，而钱财不怠。因曰：“我亦无他，惟数字游戏尔。”禅宗笑而和之。
哈哈，数字到底是个什么玩意儿呢？
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