也就是说，对幸福生活的精神需要是日益增长的。而故乡正好有所帮助，越来越需要故乡的。其实无论我们提倡与否，都不能否认中国人对于故乡那种特殊情感。
1. 人可以脱离故乡（的精神文化）而存在吗？（不能，好，达成共识人们是需要故乡的）
2. 故乡有没有家人朋友？（有，故乡有你的人际关系）
3. 人的根本属性是不是社会性？（是，也就是说，社会属性的缺少，人的根本属性是需要故乡所带来的的社会关系）
4. 当代社会主要矛盾是什么？（人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾）也就是说， 对幸福生活的精神需要是日益增长的。而故乡正好有所帮助，越来越需要故乡的。）（感觉可以有更好的落点）
5. 如何论证越来越？有无数据和事例的支撑？谁和谁做对比？有什么具体形式？（请后面说明具体如何比较）纵向，横向？（比如对方用XX对比不合适，请说明在同一个阶段）
6. 这个XX形式是暂时性的，还根本性的不需要？（暂时性不能说明越来越，根本性请举例，有哪一个人的成长没有故乡的助力）
7. 离开故乡=永远不需要故乡？（暂时性的选择无法说明根本性，没有比较也说明不了越来越）
8. 越来越吃到饭=越来越吃不到饭？（接触和故乡相关的东西越多不代表越来越不需要故乡，存在因果倒置，是因为越来越需要故乡才越来越接触故乡的相关事物）
9、我在沙漠越来越渴，结果你给我五个不同品牌的电扇，有没有解决我渴的问题？（也就是说，我本越来越需要故乡，你用解决不了问题的事物糊弄我）
10、故乡可不可以发展？（好，故乡和人一样都会或好或坏成长，并不是一成不变的）
小结（加）达成共识：1、人都需要故乡，我们主要争议在于越来越需要/不需要
2、人的根本属性是社会属性（不可否认），由于人在做社会关系的减法社会问题的日益凸显——，所以我们越来越需要故乡来缓解
3、一辩重点
社会物质发达，精神文化不足，人的社会属性下降；2.迷失在追寻物欲，故乡是良药。
在这个被金钱和物质所充斥的时代，这份牵挂显得尤为可贵，我们和故乡一起成长，在故乡倾注了那么多的感情，也是在故乡形成自己的价值观，当代人越来越需要这份牵挂，这份情怀。
即使我们离开了故乡，也不代表着我们永远都不会再需要故乡，而是我们暂时性地将对故乡的需要放在了心底，而这种暂时性并不能说明越来越不需要，故乡的所代表的精神文化是一种不可割舍的牵挂，因为故乡有我们心底割舍不掉的人和物。
社会的发展越来越快，而我们的精神文化暂时无法与之相匹配，我们就越来越需要从故乡所代表的的精神文化中取其精华，弃其糟粕，汲取养分，与之抗衡。
其实无论我们提倡与否，都不能否认中国人对于故乡那种特殊情感。
我们不回家，能够找到100个理由，但是我们回家只需要一个理由，就是我想家了。
预测加回应1、瓦解故乡的独特性、重要性（独特，重要：不可替代，就好像母爱和父爱不可替代，重要到是人的根本属性的一部分/如何比较，是否合适）
2、缓解不可替代性。（是否有根本缓解作用，治标不治本/什么叫不可替代，我需要水，你给我风扇有用吗/故乡的人际关系是客观的，新的人际关系不可以，如父母的爱不是陌生人可以替代化解的/如世界上没有完全一模一样的两片叶子）
3、物是人非，找不到当年的感觉，故乡越不重要。（故乡的精神文化是客观地在你的脑海中存留，即使物是人非，真正留下的才是核心，是亲情，友情，爱情更是无法替代的回忆）
4、故乡的痛苦回忆。（痛苦回忆也是回忆，甚至还会带给你经历和经验，挫折也是成长）
5、离开故乡寻求更好的，越来越不需要曾经。（刻板印象：故乡不代表一定是落后，只是血缘和地域的共性文化载体，片面的孤立地看待故乡。故乡可以发展，甚至我们发展得好了还可以回报故乡，比如马云让很多人因为他了解了杭州，促进了杭州的发展）
6、故乡无法承载回忆。（真的承载回忆的不是故乡，而是人和故乡的联系，可以是一种习惯，可以是一碗烩面，可以是天津麻花，可以是一首父亲）
7、哪里都是故乡？（不同的故乡可以有不同 回忆亲情，爱情，友情，师生情等等）
九不同1、 对方辩友混淆了一个概念，那就是需要不等于拥有，我们因为随着物质世界的快速增长，社会变得越来越冷漠，我们越来越需要故乡那样的状态，但是不代表我们一定能回到那个状态。
2、对方辩友如果能证明越来越的趋势呢？您方全场给出来初速度，不谈加速度也不谈运动放向，如何能知道小球运动的趋势啊。
3、对方辩友把对故乡附加在不同的事物上，看照片看视频仅仅是一种回忆，并不能让我们在具有共性精神文化领域内获得幸福。
4、对方辩友今天的论证无法证明越来越的趋势，您方既不能给出未来的趋势也没有论证现状究竟如何，是怎么能怎么越来越不需要的呢？
5、对方辩友认为离开故乡就代表不需要故乡，对方辩友是为了摆脱贫困的家乡而发展，这种错误的价值观念并不为当代人可取，即使你离开了故乡，你冬至依然会吃饺子，十五的时候还是会吃汤圆。
6、对方辩友试图拆分出家乡与故乡的相同性，却又无法确切地论证出家乡与故乡的区别，仅从字面意义上做文章，无视了无论是家乡还是故乡，其本质不变。
7、对方辩友简单地用地理位置作为故乡的定义，忽视了故乡背后除地理位置外承载具有共性的精神文明的一面，失去其承载精神文明的一面，单讨论地理位置将变得毫无意义。
8、对方辩友今天非要得到一个具体的地理位置，我方认为，故乡既可以是东北、也可以在松花江上，更可以是黄土高坡，究其根本，还是要看这个地理位置所承载着的具有共性的精神文化。
9、对方辩友进行了一个缺失性论证，单方面的论证了离开故乡后去往高处如何满足了人们的物质需求，却忽视了人们精神层面的需求，物质单方面的不断发展，精神层面缺失，会越来越加剧人们的不幸福感。
10、对方辩友今天跟我说，社交媒体带来的共性文化可以弥补人们精神层面与物质层面的差距，对方辩友片面地认为，忽略了故乡所具有的不可替代性
11、对方辩友认为对于中国人的分析，对于当代人没有借鉴价值，难道这个世界上还有比中国人更多人拥有同样共性的民族吗？你更熟悉？更具参考价值的一群人吗？
12、对方辩友如果能证明越来越的趋势呢？您方全场给出来初速度，不谈加速度也不谈运动放向，如何能知道小球运动的趋势啊。
13、当代物质发展迅速，和精神层面的差距愈发加大，当代人对于精神文明的需求则越来越大，所以，故乡所承载着的具有共性的精神文明越来越被当代人所需要。
编辑@走南闯西北笨小孩
校审 本人
来源：自己参加过的辩论赛，将近一周没日没夜地讨论
目的：为了纪念自己参与过的辩论赛，发这个上面自己文档的里面的就删除了
