汝州以前是临汝县，1988年更名汝州，现在汝州还有临汝镇。传说归传说，现在汝水流域还有很多女娲故事和庙宇。风穴寺是俗称，山是风穴山，少室山的南部余脉，是嵩山大家庭一员。这个时候汝州管辖较大，也不仅仅是现在的汝州市区域。这也是风穴山继而风穴寺名字的主要来历。汝州风与钱塘潮、成都药市并称当时三大天下之奇观。汝州风的另一种文化说法，是指佛家流派的交流争论。明清时候汝州就已存风伯庙。
一切人文皆水文。汝水（汝河）在《山海经》、《诗经》、《水经注》上都榜上有名，故事颇多，也叫汝海。
汝州以前是临汝县，1988年更名汝州，现在汝州还有临汝镇。城市顾名思义，挨着汝河。汝河在古人眼里发源于天息山（现在嵩县车村镇的摞摞沟），古代的汝水是神水，甚至女娲国度（氏族）的繁衍地。传说归传说，现在汝水流域还有很多女娲故事和庙宇。汝字右边是女字，或有一定深意。汝水还被称为汝海，或是水大，也或是曾经龙门未开凿时，积水成湖（海），大禹治水之后，原始大湖水下降。
风穴寺是俗称，山是风穴山，少室山的南部余脉，是嵩山大家庭一员。白云禅寺是正经名字，历史上还叫过香积寺、千峰寺、开元寺等。文化就是一种人文痕迹的积累，风穴寺也是在不断的建、毁、迁、修中一步步走来。寺庙的位置大致如此，毁与建的过程中，具体方位细节上会有变动迁移。
2019.12.22拍摄的寺庙门
为什么叫风穴寺？
首先说说风穴。古人（大概宋朝元朝）的谚语：汝州的风,许州的葱,濮州的钟。意思是汝州风很大，许州（现在河南许昌为核心的区域）的葱长的大，濮州（以濮阳范县为核心的周边区域）的钟做的大或声音大。这个时候汝州管辖较大，也不仅仅是现在的汝州市区域。
汝州的风大主要是地形的问题，汝州北风穴山属于箕山山脉，山上有深洞，洞里往外出风，古人对洞里出风（空气在冷热不同环境下的水平物理运动）有一定的神仙志怪认识，风穴之山的名字在先秦时候就有名。这也是风穴山继而风穴寺名字的主要来历。据说有科学精神的古人如沈括（宋朝写《梦溪笔谈》）就专门调研过风穴山风穴的原理。
汝州网友探寻的可能的风穴洞现状，已经坍塌
北宋时，有慧空禅师写了一首偈子（佛家的哲学段子）：钱塘潮头来，成都药市集。叵耐汝州风，吹落毛僧笠。 汝州风与钱塘潮、成都药市并称当时三大天下之奇观。汝州风的另一种文化说法，是指佛家流派的交流争论。被汝州和尚打败（辩论不过），就是被汝州风吹落。明清时候汝州就已存风伯庙。风伯庙是老百姓在山下为祭祀风穴山风穴洞里的风神而建，全国有风神庙的不多，所以，汝州山风的故事也是很深厚的。
<喷空>小编查找的平顶山大风研究资料，也没完全明白汝州大风的道理。
风穴寺有泉水，很是传奇。请教汝州一个老师，以前流入洗耳河（就是洗耳恭听那个来历；洗耳河是北汝河小支流），现在下游河道成为田地，已经淤塞未知。
泉水是桃花溪源头，山谷里有溪流，泉水汇聚，因为岸上山间有桃树，当地以及一些材料上称为桃花溪（渠），名字都是人为取的，为了区别好记，实际上没什么太正式的官方水文称呼。
《世本.氏姓》记:“天皇封弟(通娣)娲于汝水之阳，因称女皇，其后为“女氏”。汝水，古写女水，汝女相通。现称北汝河，是由女娲族活动而留名，女娲封地女娲国在此之实证。汝州还有中山寨出土七千多年前之10孔骨笛，是女娲时期之佐证。汝州女娲文化厚重，无可比拟。《诗经》上有《汝坟》篇，就是指的发生在古汝河岸边的故事，也证明了古“汝坟之国”的存在，或是小国、或是氏族。多认为是女娲氏的族群后裔。现在平顶山还有汝坟桥、汝坟店这个地名。古代的叶县（现隶属平顶山市，古汝河流域）也曾经叫过“汝坟县”。以前沙河是汝河的支流，现在汝河分为南北，北汝河（汝州、汝阳、汝坟、临汝等地名根源）成为沙河的支流。
风穴寺的泉水算是汝河的支流源头之一，最长的根源源头在嵩县车村镇，古人称为天息山。风穴寺的泉水是汝州境内知名的矿泉源，上世纪八九十十年代地矿地质部门就检测出富含有益矿物质，地下又有麦饭石石层 ，是优质的矿泉。现在还存有多个泉水昼夜不息。
远远的山门，离寺庙还有1000米的样子，如果能走，最好是步行，虽然刻意人为的电瓶车也不贵（单程5元 往返8元），因为风景在路上，不然容易在电瓶车上错过夷园、水系等路边小景。
夷园里面的刘希夷之墓。夷园的名字大概就是从此而来。
刘希夷是唐朝诗人（唐高宗、武则天那个时候），最出名的诗句是：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 青年才俊，汝州本地人，过早去世（大约30岁）。
夷园门口的光绪22年的碑刻，刻录的是寺庙老名字。香积寺也好、千峰寺也好、风穴寺也好，历史上不断毁与建中，没有严格在原基础上复制。位置大致相同，但细节区位有偏差。香积寺的古碑立在这里，<喷空>笔者估计曾经是古香积寺的位置。
夷园里有人古装拍摄，2019.12.22
正法久住，佛音广闻。<喷空>小编认为，心有所境、所景、所静者，皆是礼佛。风穴寺在唐朝被重视，唐玄宗有所敕封，佛家一些宗派在这里成为一时中心，一个佛塔是七塔。还有9999斤的铁钟之类的，也是吸引游客的名头。
风穴寺保存较好，也和在特殊年代被用于军工医院、学校之类的有关，免于毁旧破坏。
寺内的武术班（非和尚）晨练
寺内登高，雾霾虽盛，远山还能看到。寺庙建设与狭窄的山谷，几乎三面环山
图片为自北向南，寺庙在建筑上的价值，一方面是在狭窄山谷里用足了智慧空间，一方面是保存了唐宋元明清建筑传承，有“古建博物馆”之荣
图为寺后的所谓龙泉。泉水的确不错，常年不息，也是嵩山附近不常有的。曾经一些武大影视在这里拍摄过。水边见过几只松鼠，感觉自然生态还是较好的。水是汝河支流，至于是否流入了洗耳河或者其他河流，没有勘察。问过汝州的老师，说以前流入，现在可能有河道荒废。
风穴寺过去和大相国寺（开封）、少林寺（登封）、白马寺（洛阳）齐名，四大名寺中“没落”的，也是唯一一直全免费的。门口的停车费和电瓶车完全可以自由选择，整体寺庙也保存完整，有山野生态情趣。按说寺庙怎么能收费呢，你来朝拜佛祖，还要缴纳买路钱，甚至还拍卖香烛，兜售各类算命抽签，不知道神佛会怎么看。所以，风穴寺，是小编感觉不错的地方。商业化淡了，文化味还好。有庙、有故事、有历史、有山、有水，有诗人，值得一观。
