星云大师一个人最好的修养著名导演冯小刚曾说人生有三大遗憾：一个是对不起前妻，第二个是对不起现任妻子徐帆，没有跟她生下孩子；第三个，就是没及时捧红王宝强。原来是冯小刚饮食不规律，导致了胃病。冯小刚笑了笑，表示心领。就像星云大师说的，大象无形、大音希声、大道至简。星云大师说，难得糊涂是一种境界，更是一种智慧。星云大师说，以退为进，退步并不是忍让和怯懦，只是表象，蓄势待发才是本质。
星云大师一个人最好的修养?著名导演冯小刚曾说人生有三大遗憾：一个是对不起前妻，第二个是对不起现任妻子徐帆，没有跟她生下孩子；第三个，就是没及时捧红王宝强，今天小编就来聊一聊关于星云大师一个人最好的修养?接下来我们就一起去研究一下吧!
星云大师一个人最好的修养
著名导演冯小刚曾说人生有三大遗憾：一个是对不起前妻，第二个是对不起现任妻子徐帆，没有跟她生下孩子；第三个，就是没及时捧红王宝强。
拍《天下无贼》的时候，王宝强就注意到冯小刚身体不好，经常皱着眉头。
原来是冯小刚饮食不规律，导致了胃病。王宝强就跟冯小刚说：“冯导，我老家的人都说小米特别养胃，我要在家给您种上一亩地的小米。”
冯小刚笑了笑，表示心领。结果一年以后，王宝强提着一袋小米上门给他，冯小刚这才知道王宝强过去一年，真的亲自回家种了一亩地，丰收时节，亲自回家收割了一整袋小米送给他。
所以，冯小刚才说出了“后悔没及时捧红王宝强”的话，他发誓要给他一个全新的角色，让他摆脱“傻根”的标签，后来《士兵突击》里的许三多，就是冯小刚推荐他去演的。
别人都道他“傻”，他其实很清楚：在这个人人都精明的社会，傻一点有什么不好。
生活中其实能经常见到一些外表木讷、言语笨拙的人，他们和这个伶牙俐齿尽显精明的世道似乎格格不入，可实际上，等你深入了解他们之后，才能深刻领会“人不可貌相海水不可斗量”的真正含义。
就像星云大师说的，大象无形、大音希声、大道至简。人生的最高境界就是还原本真，看起来笨笨的，实际上，这是深藏不露的精明，更是为人处世的大智慧。
【一】大智若愚是拙曾有人说，宴席上那个不说话的人往往是最厉害的。不管大家说什么，他的反应总比别人慢半拍。
一个话题，大家都讨论得热闹无比，他却坐在角落里笑而不语。于是就有人下定义：智商不够、理解不透、频率不同、沟通费劲。
但星云大师确认为：所谓水深则缓、语迟则智。当说时他会蜻蜓点水，恰到好处表明自己的观点，不该说话时，他大多笑一笑、点点头、不做任何表示。
要是你认为他脑子反应慢，或者智商余额不足，那就错了。其实他冷眼旁观、分析局势的变化，必要的时候，总能一语点醒梦中人。
平日里他的这份神秘感旁人摸不清他的秉性，可以让他进退自如，这无疑是一种大智慧。
【二】难得糊涂是拙很多人总是耐不住性子，一遇到是非黑白的事迫不及待地表明自己的立场和观点，生怕别人没有能力辨别似的。
一件事一个人，他总是急于下结论，模棱两可或者模糊不清在他那里是行不通的。
星云大师说，难得糊涂是一种境界，更是一种智慧。当糊涂时装糊涂，给别人留下机会是一份大度，给别人留下自省是一份宽容。
谁都有过错的时候，谁都有困顿迷茫的时候，自己不也一样吗？无非是此一时彼一时而已，何必要分得明明白白？
有时候，聪明者只是庸俗的智慧，而愚痴者却自有睿智。只有饱经风霜、人生坎坷的人才能看得懂、悟得透“大巧若拙，大智若愚”的大境界。
【三】装聋作哑是拙生活中无关紧要的琐碎事情上，最好心胸宽广一点，不要太计较，学会装聋作哑是圆融处世的智慧。
我们时常可以看到，很多纷争起初都是一些鸡毛蒜皮的小事，就是因为互不相让，导致矛盾激化，落得个两败俱伤的结果。
星云大师对此也表明了自己的观点：当你和某个人发生冲突时，或者遇到意见不合的情况下，与其怒发冲冠地争论讨个公道，不如先闭上嘴，让自己保持一时的糊涂——
先稳定好情绪，在理清头绪，这样不但能有效地缓解气氛，避免尴尬，也能给对方一些缓冲。
所谓小事糊涂、大事精明就是这个道理。那些不足挂齿的事情装聋作哑，给对方一个台阶，给自己一个调节，睁只眼闭只眼就过去吧。
这不但是化干戈为玉帛的好办法，对方理解后也会感激你不点破，给他留面子，对双方都是最好的办法。
【四】以退为进是拙曾有一位学生请高僧指点他的画。高僧看后说：龙和虎外形不错，但其秉性表现不足。
龙在攻击之前，头必向后退缩；虎要上前扑时，头必向下压低。龙头向后曲度愈大，就能冲得越快；虎头离地面越近，就能跳得越高。
学生听后连连点头，随即说：这让我想起一首诗。手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。高僧听后微微一笑，拂袖离去。
星云大师说，以退为进，退步并不是忍让和怯懦，只是表象，蓄势待发才是本质。
因此，大智慧的人会在别人都争时不争，别人都抢时不抢，看似木讷愚笨，实际上那是他看懂时局才蓄势待发。为人处世，亦如同参禅的道理。
【五】呆若木鸡是拙这是个耳熟能详的故事。纪渻子给周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，它现在姿态虚骄，全靠意气。”
十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”十天后周宣王又问，回答说：“不行，它还是目光犀利，意气强盛。”
又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了，别的鸡即使打鸣，它也不会有什么变化，看上去像木鸡一样，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”
有人看到这里就笑了：这鸡彻底到了炉火纯青的地步了，出神入化、定力非凡。也有人笑过后就不笑了，一脸失落地说：咱们活得还不如一只鸡呢。
星云大师却在这个故事中看到了另一层意义：这个故事其实是一只鸡从外而内的逐渐明心见性的修炼过程，也是一只鸡逐渐从“小聪明”蜕变为“大智慧”的过程。
最后看似外表木讷愚钝，实际上它已经守拙藏锋、韬光养晦，人也一样。
实际上，中国古代道家和儒家都主张“大智若愚”，而且要“守愚”。
守愚不是真的笨拙，而是要学会虚怀若谷、宽厚敦和、不露锋芒，当糊涂时则糊涂，当装聋作哑时就闭口不谈，当以退为进时绝不仓皇，就像太极一样融大智慧于一身，可谓人生胜境也。
