从演义来看，姜维甚至和麒麟没有任何关联。第四次、第五次，则是魏延梦到自己头上生角，赵直把他比喻为麒麟，解了魏延的梦。当然，这一次的麒麟，也是和司马昭有关。至于《三国志》中，更是没有说过姜维被称作“幼麟”。我个人认为，姜维被称“幼麟”，应该是受到游戏和网络小说的影响。司马懿称作“冢虎”，同样如此。
现如今，提到三国演义，总有人说“一龙一凤，一虎一麟”，又或者会加上“鬼才”“毒士”等。
所谓“一龙一凤”是指卧龙诸葛亮，凤雏庞统；而“一虎一麟”则是指冢虎司马懿，幼麟姜维；至于“鬼才”则是说郭嘉，“毒士”则是指贾诩。
今天来重点说说“幼麟”姜维，以及“冢虎”司马懿。
姜维真是被称为“幼麟”吗？
事实上，翻遍几个版本的《三国演义》，都能找到诸葛亮是卧龙（或者伏龙），凤雏是庞统的说法，但是根本找不到姜维是幼麟的说法。
从演义来看，姜维甚至和麒麟没有任何关联。
通行本《三国演义》中，一共有五次提到麒麟（麟台、仲麟不算）。
第一次，是徐庶推荐诸葛亮给刘备时，说自己跟诸葛亮比，就像是驽马和麒麟一样。
庶曰：“以某比之，譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管仲，乐毅；以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也！”
所以，这一次麒麟是和诸葛亮有关。
第二、三次，是曹丕继位后，一些人为了恭维他，让曹丕上位称帝，就说“麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现”。这一次，麒麟是和曹丕有关。
第四次、第五次，则是魏延梦到自己头上生角，赵直把他比喻为麒麟，解了魏延的梦。
赵直想了半晌，答曰：“此大吉之兆：麒麟头上有角，苍龙头上有角，乃变化飞腾之象也。”
当然，赵直这种解梦，不过是为了哄住魏延。后来，赵直跟费祎说了实话，认为“角之字形，乃刀下用也。今头上用刀，其凶甚矣”，这暗示了魏延会被砍头。
所以，这一次麒麟是和魏延有关。
另外，在嘉靖壬午本的《三国志通俗演义》中，还曾说到过一次麒麟。
懿曰：“汝辈岂知大事耶？”司马师曰：“莫非叹魏主不用乎？”司马昭笑曰：“早晚必来宣召父亲也。”懿大惊曰：“不意吾家又出麒麟儿矣！”
当然，这一次的麒麟，也是和司马昭有关。
综上来看，演义里虽然几次提到过麒麟，但是和姜维没有任何关系。至于《三国志》中，更是没有说过姜维被称作“幼麟”。
事实上，根据演义来看，姜维就算有别号，也应该和“凤”有关。因为诸葛亮赞美他时，就觉得他是一只凤凰。
诸将问曰：“丞相何不去擒夏侯楙？”孔明曰：“吾放夏侯楙，如放一鸭耳。今得伯约，得一凤也！”
既然演义和正史中，姜维和麒麟都没有关系，为什么现在很多人称他为“幼麟”呢？
我个人认为，姜维被称“幼麟”，应该是受到游戏和网络小说的影响。
在日本的《真三国无双》系列游戏中，姜维就被称作是“天水的麒麟儿”。即便如此，姜维也应该是叫“麒麟儿”，而不是叫“幼麟”。之所以叫“幼麟”，应该是和姜维的年纪有关。
姜维刚出场时，是魏国将领，有智谋，识破过诸葛亮的计策，还跟赵云打了个平手。而那时候，姜维很年轻，不过二十来岁。
除了游戏之外，一些网络小说也提到了幼麟。
我查到的资料，最早提到幼麟的小说，是一本关于三国的网络小说，发表于2009年。不过，小说中的幼麟不是姜维，而是周瑜。
正因为一些小说中幼麟是周瑜，所以今天虽然多数人都说幼麟是姜维，但也能看到少数人说幼麟是周瑜（一些资料也是如此）。
总之，姜维被称为“幼麟”，来源不是演义，更不是正史，而是源于游戏和小说。许多人喜欢姜维，便把这种说法传播了出去。
传说多了，加上许多人也不会去看原著，从而导致今天相当一部分读者，认为“幼麟姜维”的说法，来自于《三国演义》。
司马懿称作“冢虎”，同样如此。
从原著来看，司马懿跟老虎压根没啥关系，最多和狼或者鹰有关，因为他“鹰视狼顾”，相貌异人。司马懿和老虎的联系，只有一处，那就是他“畏蜀如虎”。
另外，冢虎并不是多好的词。“冢”是坟墓的意思，冢虎就是坟里的老虎，都不是啥好词，也体现不出什么。比如曹操就说袁术是冢中枯骨，这是说袁术没啥本事。
类似的例子，其实有很多。
比如说贾诩是“毒士”，演义中也没有这种说法，谋士出谋划策算计人（尤其是敌人），本就很正常，让贾诩专用“毒士”一词，也不公平。
还有所谓的“郭嘉不死，卧龙不出”，也就是郭嘉粉尬吹而已。郭嘉死不死，和诸葛亮出不出山，有个鸡毛的关系？我要是想吹诸葛亮，完全可以说“卧龙出山，吓死郭嘉”。
这样的例子最多，譬如“孙策不死，便无三国”“曹操不死，统一三国”“法正不死，便无三国”等，都太夸大了一个人在历史中的作用。
喜欢一个人可以，但是为了抬高他而尬吹或者贬低别人，尤其是贬低比他们厉害的人，那就惹人反感了。
还是那句话，没事多看书，多看原著，而不是听别人说。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，要多看第一手资料，道听途说往往会导致以讹传讹。
