对自由主义女权主义来说，实现女性自由和男女平等是最重要的目标。自清末民初女权思想从西方传入至今，女权主义在理论和实践上都取得了显著成果。偏激的女权主义者，过分强调女性个人权利、将男性视为敌人、倡导女尊男卑等。同样，偏激的反女权主义者亦在过度消费女权。当然，路漫漫其修远兮，这并非一朝一夕之功，但本土化女权理论体系的形成和成熟，定有助于中国女权的正名，有利于女权目标的早日实现。
Hello，各位老铁好，我又来啦！我是致知小店的常驻“歌手”，小黑，那位态度严肃，内心温情的小黑。
其实啊，我也早料到《我是余欢水》在大结局之后，评分会有所下降。不是因为这部剧的内容，而是我一直相信物极必反，欲满则亏。但我是无论如何也没想到，这部剧会因为“女权”而“降分录取”。小黑今天不准备谈这部剧中关于女权的内容，因为很多大佬已经讨论过了。我决定换个角度，脱离这部剧，谈谈我对女权，主要是中国女权的理解。
先谈“女权”的含义是啥，这个顾名思义嘛，老铁们都能理解，就是女性的权利。那再讲细一点，就是女性对男女平等的要求，这具体表现在男女社会地位、政治权利、思想自由等各个方面。（当然，小黑会在文末谈谈自己对中国女权的终极目标的理解。大家一定要看到文末哟，字有点多，但绝对字字珠玑。 ）
之后，小黑将从四个方面谈谈我对女权的理解，并涉及多个关于女权的争论焦点。
1.中国女权的简要发展史。
2.中国女权的意义和地位。
3.中国女权的发展困境。
4.中国女权的未来展望。
围绕这三个方面，大家将下文一读，以下关于女权的焦点问题，想必大家也会更加清楚。
①中国女权是怎么产生的？
②中国女权的奋斗目标？
③中国女权存在的意义？
④中国女权是伪女权吗？（或哪些中国女权是伪女权？）
⑤中国女权一无是处吗？（其实是中国女权如何被污名化？）
⑥中国女权有哪些不足？
⑦中国女权的终极目标就是男女平等吗？
1.中国女权的发展简史。
中国的女权主义发展历史，小黑将其粗略分为三个阶段（学术界也有其他的分法，只是小黑将其分为相对明确和简单的三个阶段）。
第一个阶段是晚清民国时期，肇始于19世纪末20世纪初，以梁启超、金天翮（he）等知识分子主张男女平等、婚姻自由、妇女受教育权等观念，从而开启了我国的女权发展史。
第二个阶段是新中国成立后的毛泽东时代，这个时代的女权带有国家主义女权的色彩，政府通过自上而下的妇女解放运动，使妇女享有和男性一样的政治社会法律权利，基本在形式上实现了男女平等。
第三个阶段是改革开放时期，这一时期自由主义女权主义发展迅速，比如大家熟知的李银河女士就是一位自由主义的女权主义者。（自由主义女权主义尚无确切概念，因为它仍然处于重新形成概念，重新思考和重新结构自身的阶段，但是其思想的根本中心一直没有没变: 认为女性和男性一样都是具有同等理性的个体，应当享受作为人的一切权利，应当自由选择生活中的角色，挖掘其全部潜能与男人进行平等竞争，其基本的现实行动主张是以温和、渐进的方式改善妇女在现行政治和法律制度中的处境。对自由主义女权主义来说，实现女性自由和男女平等是最重要的目标。——摘自于永跃，雒（luo）丽《自由主义女权主义解读》）
要过半啦！
2.中国女权的意义和地位。
中国女权的存在毫无意义吗？答案必然是否定的。自清末民初女权思想从西方传入至今，女权主义在理论和实践上都取得了显著成果。
从必要性上来说，千百年来，我国男权制的社会模式仍在或强或弱的延续。时至今日，虽实现了法律上的、形式上的男女平等，但由于多种原因，还是存在实质上的不平等，这就仍需“女权”扛起历史与时代的重担。
从重要性上来说，前至梁启超、秋瑾，后至李银河、李小江为首的部分学者、女权主义者、社会活动家，以及以妇联为首的组织团体，在推动妇女解放，男女平等，法治建设，社会发展等方面，确实发挥了不可磨灭的作用。
重点来啦！
3.中国女权的发展困境。
（1）偏激主义者对女权的“过度消费”。这里的偏激主义者当然包括偏激的女权主义者和偏激的反女权主义者，当然包括女性和男性的“过度消费”。
偏激的女权主义者，过分强调女性个人权利、将男性视为敌人、倡导女尊男卑等。田园女权主义者更是如此（小黑认为，田园女权主义根本算不上女权，完全是在侮辱女权，彻彻底底的消费女权），她们以女权和女性群体为托辞借口，表面高喊男女平等，实则是想无条件、无限制地减轻个人的义务责任，妄图通过消费女权来实现个人利益的最大化。同样，偏激的反女权主义者亦在过度消费女权。他们对女权的无条件、无差别的反对，对女权大肆曲解，通过多种途径传播“高论”或“招兵买马”……
可以说，这些偏激的女权主义者和反女权主义者在“女权污名化”上立下了“赫赫战功”。他们对女权过度消费，将男女两性摆到对立的位置，使公众对女权的认识模糊化、污名化，必然不利于女权在中国的发展。
（2）互联网时代的信息特质。人们对一件事物产生的印象往往来源于两个途径：一是自我实践和自我感知；二是他人的介绍和传播。如果说上一点是少数人自我实践和感知所得出的印象，那大部分人对女权的印象是来源于他人的介绍和传播的。无疑，互联网是当代的主要媒介，而互联网信息混杂，良莠不齐，信息传播速度快，传播范围广的特质，客观上也成为女权被污名化的重要推手。
有一个值得关注的现象，百度或者其他中文搜索引擎上输入“女权主义”四个字，就会出现数百万个相关结果，只需粗略一瞥，就会看到大部分内容都是关于女权主义的负面消息。诸如“恶心的女权主义者”、“中国社会女权太严重了”、“中国的女权主义为什么这么坏”等。有数据显示，这样的帖子每一篇平均浏览量至少都在1000以上。可想而知，在这样一个互联网发达的时代，每天有多少人可以在网络上接触到这样的信息轰炸和影响。
暂且不论这些文章内容写得如何，仅看标题就可发现，作者对女权主义充斥着过度的情绪化、主观化认知，至少文章标题是非客观、非理性的。再看文章内容，基本上没有针对女权主义的内涵、目标、实践价值进行有理有据的批判，更多的都是在用粗俗的文字直接攻击或谩骂女权主义者本身，通篇文章几乎找不到任何有价值的理论观点和事实依据，似乎都是作者根据自己对女权主义断章取义或者歪曲事实的理解堆砌出来的文字。这样的文章虽然毫无逻辑、漏洞百出，但在没有专业的知识背景和正确的价值引导之下，普通大众往往很容易被这样看似激情昂扬、正义凛然、洞察世事的文章所洗脑。
（3）女权主义的理论发展滞后，本土化成果尚不显著。女权主义作为一个舶来词汇，相比于西方女权的悠久历史、多种流派、各种组织，中国女权的发展显得青涩许多，还不成熟。同时，我国女权的理论本土化尚不成功，虽然在不断发展革新，但迄今为止也尚未形成一套成熟完整的本土化理论体系。
当然，路漫漫其修远兮，这并非一朝一夕之功，但本土化女权理论体系的形成和成熟，定有助于中国女权的正名，有利于女权目标的早日实现。
（4）女权宣传普及仍待改进。一方面是两类偏激主义者对女权的“过度消费”，使女权在污名化的道路上越走越远，另一方面则是相关方面（合法女权组织、学者等）的正名和宣传较显劣势，确实是“同志仍需努力”。比如较为注重对女性群体的宣传，却忽视了对男性同胞乃至全社会的普及；同时，对互联网平台的利用有所欠缺，这一点还真要向偏激主义者“学习”。
已经过半啦，后面主要是图片！
4.中国女权的未来展望。
关于中国女权的改良之处，我就不再过多阐述。因为从上一点——中国女权的发展困境中，大家就能窥见一二。
最后，我再讲一下我对中国女权，甚至是女权主义的终极目标的理解。可能因为小黑我是个理想主义者，对女权一事也有点理想主义了。我现在认为，女权主义的终极目标不应是男女平等，男女平等只该是女权主义的“史诗级皮肤”，还算不上是“传说级皮肤”。男女平等的“传说级皮肤”应该是两性和谐相处，社会和谐发展。
可能有人要说，男女平等不就等同于我这“传说级皮肤”嘛，我这明显是“假皮肤”，欺骗消费者的。可我认为不然，不过，我得向读者们道个歉。以我现在的学识和阅历，虽能有所感受，但还无法阐明二者的区别。不过，我相信终有一日，我能悟出一二，到时也定向读者赔罪。
最后的最后，我用王小波先生在《我是哪一种女权主义者》中的一段话来结束本文吧：我承认男人和女人很不同，但这种差异并不意味着别的：既不意味着某个性别的人比另一种性别的人优越，也不意味着某种性别的人比另一种性别的人高明。一个女孩子来到人世间，应该像男孩一样，有权利寻求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的——假如我是她的父亲，我也别无所求了。
至于还有些涉及女权方面的焦点问题，比如中国的彩礼制度等等。说实话，写了这么多字，确实有点累了（还不快点个赞和关注，表示一下 ）。二是篇幅这么多，想必读者看得也有些累了，点了赞和关注就休息一下吧（没想到我这么不要脸，哈哈！）。三是我确实还没系统研究过，也决不能不负责的，凭那一点浅薄的知识来忽悠大家（以上两点，全都是为了这一点找借口 ）
我给大家找了一份关于女权的书单，有兴趣的小伙伴可以挑一两本看一下。
女权主义/女性主义 书单
没有功劳，没有苦劳，也该有个点赞和关注吧！谢谢！
