诗经·国风·秦风彼候人兮，何戈与祋。彼其之子，三百赤芾。维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。彼其之子，不遂其媾。按照常理，官位应该与价值成正比。官儿越大，承担的社会责任越重，自然是价值越大。“国家兴亡，匹夫有责”，位卑未敢忘国忧。当然，前提是卑贱者要不自为卑，要能够充分发挥自己的聪明才智。不论位高位低，首先是作为一个人活着，而作为一个有血有肉的人，自然就有着他的价值和尊严。
诗经·国风·秦风?彼候人兮，何戈与祋彼其之子，三百赤芾，今天小编就来聊一聊关于诗经·国风·秦风?接下来我们就一起去研究一下吧!
诗经·国风·秦风
彼候人兮，何戈与祋。
彼其之子，三百赤芾。
维鹈在梁，不濡其翼。
彼其之子，不称其服。
维鹈在梁，不濡其咮。
彼其之子，不遂其媾。
荟兮蔚兮，南山朝隮。
婉兮娈兮，季女斯饥。
赏析:本诗所描写的，不过是一个迎候宾客的小官。他的品级肯定够不“七品芝麻官”，在那些达官贵人眼里自然毫无份量，甚至他是否存在也是无所谓的。在“官本位”思想盛行的国度，官位成了衡量人的价值大小的外在标志，似乎官儿越大价值越高，也是越发神奇。按照常理，官位应该与价值成正比。官儿越大，承担的社会责任越重，自然是价值越大。但前提是你首先要有“全心全意为人民服务”的思想，在“责权利”面前以责任为重，你要为人民谋福利，要让你的老百姓都富裕起来，如果你做到了这一点，老百姓当然愿意叫你的官帽翅越来越大，因为那是民众的造化。但是，现实中的人们是官儿做的越大，对权力的欲望越甚，抛弃了责任，一味地弄权，一味地捞利，成了骑在人民头上作威作福的老爷。这种人官儿越大，对自己进而对家人价值越大，对社会不仅谈不上价值，只能是一种蛀害。在诗中迎宾小官的眼里，那满朝冠冕堂皇的官吏们就正是一群这样的人，他们简直是一群蚕食民众的蝗虫，不过是混进了朝官队伍的奸佞小人，他们拿着俸禄不干活，占住茅坑不拉屎，“人格低下得不配穿戴好衣裳，人格卑污得不会长久得恩宠”。
官位低微，甚至是苍头百姓，其价值有时往往比位高者还要大。“国家兴亡，匹夫有责”，位卑未敢忘国忧。正因为有了无数无职无权的人，才构成了芸芸众生，才创造了物质财富，才推动了历史车轮的前进。当然，前提是卑贱者要不自为卑，要能够充分发挥自己的聪明才智。如果甘于碌碌无为，那也不过是人世间不起眼的匆匆过客。不论位高位低，首先是作为一个人活着，而作为一个有血有肉的人，自然就有着他的价值和尊严。官儿小，也有自己的活法，诗中的小吏是个兢兢业业的人，他每天肩上扛着长矛和殳棍，忠诚地坚守在迎宾送客的职守上，这就是对社会的贡献。社会这部大机器有着无数的罗丝钉，少了任何一个，虽然还能运转，但机器的寿命却要大打折扣，甚至会瘫痪。从这个角度上说，小官吏在德行方面的操守，可能是那些脑满肠肥的达官贵人们无法比拟的。尽管小官在任劳任怨地勤奋工作，但仍然不能让一家人远离饱暖之忧，他的可怜的儿女还大眼瞪小眼地盼着下班的父亲能带回果腹的食物。诗句中最后猛然回到现实的描写，把小官的思绪一下子又拉回到了眼前的尴尬，表明作者对处于社会下层的弱者的无限同情，也表明了对官僚制度轻视个人人格尊严的不满和嘲讽。
