那时候，因为雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》里的正义立场，而为当时乃至现在的中国人所赞许和推崇。那位名人叫苏曼殊，当时才20岁，以“诗僧”名扬上海滩。从日本回国后，受章士钊、陈独秀之邀，苏曼殊在新创刊的《国民日日报》担任译员和副刊《黑暗世界》的主笔。由此亦可见，陈独秀之于苏曼殊有师友之情。据考，大约是诗人在书卷里看到了一张美女的照片，思念起为他殉情的静子。
□贤三（安徽）
上大学时对外国文学有点兴趣，雨果的《巴黎圣母院》细细读了，但知道这座教堂却是之前的电影《巴黎圣母院》。电影里的艾斯米娜达是吉娜·劳洛勃丽吉达扮演的，美艳得很。不过那时候，我才读小学，有理由更加喜欢卡西莫多。
小说是静态的、语言的，总归对巴黎圣母院的描写不如电影来的直观。巴黎圣母院果然是美丽的，巍峨的，用人类文明的瑰宝形容并不为过。现在，它居然被烧了，令人扼腕。
雨果的小说总是带着火、带着法国大革命的烈火。不光是《巴黎圣母院》，还有《悲惨世界》《九三年》。
清光绪二十九年，求学日本的鲁迅毅然剪了辫子。同年，他根据日文翻译了雨果的《悲惨世界》。那时候，因为雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》里的正义立场，而为当时乃至现在的中国人所赞许和推崇。
当时的中国也由此掀起雨果热，许多人都在介绍雨果，谈论雨果，翻译雨果。当时，雨果译作“嚣俄”， 鲁迅先生翻译的是“芳汀”那一段，仅仅2000字。因为母本是日本的《哀史的片鳞》，所以鲁迅把这一段中译取名《哀尘》，刊发于《浙江潮》。
鲁迅先生历来主张硬译，因此翻译作品过度忠实原作，诘屈聱牙，读起来远没有他的创作作品舒服。再加上《哀尘》又是文言文，于是另一位旅日归来的沪上名人开始了悄悄的翻译工作。
那位名人叫苏曼殊，当时才20岁，以“诗僧”名扬上海滩。从日本回国后，受章士钊、陈独秀之邀，苏曼殊在新创刊的《国民日日报》担任译员和副刊《黑暗世界》的主笔。
陈独秀很器重苏曼殊，和他住在一个屋子。据说，苏曼殊一个人仅用了一周时间，就把《悲惨世界》的第二部分《沉沦》译了出来，大约12万字。
和鲁迅的硬译不同，苏曼殊的翻译可谓是天马行空任意而为，不仅如此，中间还夹杂自己的创作，嫁接了一段理想主义小说段落。
由于苏曼殊的中文水平不高，译稿出来后，陈独秀帮他字斟句酌地修改润色，所以后来结集出版的时候，书名是“苏子榖、陈由己译”，陈由己是陈独秀的笔名。由此亦可见，陈独秀之于苏曼殊有师友之情。
苏曼殊翻译的《悲惨世界》现在网上有售，不过我并无兴趣。哪个时代都有“热”，10年前苏曼殊也热了一阵子。民国两位名士级的僧人，一位是李叔同，一位是苏曼殊，相对而言，我对苏曼殊要淡些。
外地一位文友来马鞍山，特意给我带了两本书，《燕子龛诗笺注》和《天心月圆》，前一本是苏曼殊的诗集，后一本是弘一法师的传记。
苏曼殊的诗如春水，纤巧中涌动着激情的暗流，李叔同的诗如秋水，一汪澄澈直见深底禅意。两种人生，两种诗风，都是心境所现。
这本《燕子龛诗笺注》是四川人民出版社1983年的一版一印，印数也老实得很：18100册——居然精确到百册。录一首小诗吧，《柬法忍》：“来醉茎深露，胭脂画牡丹。落花深一尺，不用带蒲团。”
法忍是陈去病的别号，苏曼殊的“对床风雨，意极可亲”的挚友，诗僧去世后，陈去病为其办理后事，并撰写了《为曼殊大师建塔疏》，也是极尽朋友之道。
苏曼殊的诗，我喜欢的不多，这算一首，简洁浓郁。罗芳洲评价他的诗是“信手把笔，而写来轻快流丽，哀艳凄绝，这真非几人所能为了”。
不过，说到“哀艳凄绝”，须读另一首诗：“斜插莲蓬美且鬈，曾教粉指印青编。此后不知魂与梦，涉江同泛采莲船。”
这首诗的题目叫《失题》，最初发表于1912年的《太平洋报》。据考，大约是诗人在书卷里看到了一张美女的照片，思念起为他殉情的静子。静子是《断鸿零雁记》里的表姐，两小无猜的记忆与约定，可惜，曼殊大师竟然辜负了她。
哀哉！痛哉！
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