在苏有朋这个角色的设计下，村民们通过心理暗示开始进行"杀死"黄渤的计划。意识到这一点后，他们决定解决这个危害"长寿镇"稳定的人。总的来说《杀生》是一部用心创作的作品，管虎保证了较高的电影质量，无论是剧本来讲，还是场面调度的设计部分，亦或是摄像机的拍摄方式以及音乐，都能看出导演在这个电影上的追求与想要传递的思想。
这部电影由管虎执导，黄渤、苏有朋等主演，影片改编自陈铁军的小说《儿戏杀人》。该片讲述了一群村民，如何联手杀死了一个处处僭越的人，折射了那个特定时期下，社会的集体心理和潜藏的人性，将这些处于封建地区的人群的心思及人性复杂的面目展现出来。
在西南边陲的山区里，有一个神秘的小村子，这个小村子的人都很长寿，生活在这里的人们守护着这个长寿的秘密，这里排斥外来的人，崇尚自己流传千百年来的封建落后的思想与村子的制度。直到有一天有位医生在山崖上发现了奄奄一息的男人，医生把他救下来的时候人还是活着的，可是却没有任何一户人家愿意接纳他，人们推脱的借口是因为瘟疫，可是当医生解剖这个男人后发现并无疫症。
电影采取了插叙和倒叙等蒙太奇手法，打破传统的直线叙述的时间轴，每到一个故事节点就会闪回到另一条时间线的故事，片子看上去有些乱。但是在看过《杀生》整部电影后，不难整理电影的故事，黄渤饰演的角色在童年时就不是一个让人省心的孩子，他与苏有朋饰演的角色结下了仇，这个男孩长大了也没有收敛，制造了一系列的闹剧，在水源撒催情的药、与"被献祭"的女子乱伦，家长里短的小事不断地累积着，让人们对他越来越不满，可是毁坏信仰是人所不能容忍的，因为这是生存在这里的人世代的信仰。
终于，这个小村子的人开始了对一个人的谋杀。在苏有朋这个角色的设计下，村民们通过心理暗示开始进行"杀死"黄渤的计划。电影在这个时候突然转换了两者之间的对立关系，这个问题男人突然变成了被人宰割的牛羊，而村中那些普通的民众变成了杀手。一系列心理暗示和投射，把他这样一个精壮男人变成了垂死之人。而在计划实施的中途，那个寡妇怀上了牛结实的孩子，这又给了他生的希望。可是他们要斩草除根，杀寡妇和孩子，为了保护这两个与他最亲近的人，他选择遵从村民的选择，让自己"病死"。
这个从来不知道对错的"小霸王"第一次低头认错，把曾经偷过、拿过的东西又挨家挨户的送了回去，拖着自己的行李走向了死亡。这时候并不是被村民"杀死"的，而是他选择杀了自己，为了他生命的延续，这之前或许我们可以看做是村民们齐心协力铲除地痞恶霸的故事。在牛结实临死前的告别，人们对他的情感有了一次转换，人性之中的善恶在这一瞬间有了明显的动摇，这部分的设计是可以触动观众心理的，设置的非常有现实意义。但是当我们切实的走在电影里，牛结实并不是一个无辜的人，他确实做了伤害村民的事情，即使有一些事情是乌龙事件，可是他是导致一些坏结果的直接原因，不能说他完全无辜。这样村民对于他死亡的宣判似乎更加合理，关于人性方面的探索讨论就显得复杂的多。我们揭开这个故事的外壳，看到这些村民们思想的源头，显露出的是让人感到窒息的真相。
这座所谓的"长寿小镇"是封建与落后的代表，他们遵循的不过是旧日的习俗，对自然的崇拜，对人命的漠视。即使是打口水这样的小事，也要有盛大的仪式，生活日常都要严格的按照祖制，而且女人没有地位，她们只是生儿育女的工具，如果丈夫死亡她们就只能陪葬。控制着人们的是宗教、信仰、落后的制度与封建迷信。这些无时无刻不在压迫着生活在这里的人，而且由于地处偏僻，他们无法获得先进的知识，也没有人存在打破、反抗的心思，人们在这种制度下享受着，也在这种窒息的制度下被奴役着。他们守护者古老的制度，守护者"长寿的秘诀"。
他们会祭祀活人，生命在他们眼中不值一提，对生命的态度是愚昧的，这是一种最为简单的人性，或者说是未被驯化的兽性。可是当外面的人来到这里，这种现代文明和落后文明之间的不同与矛盾，瞬间对立起来，这些村民对自然界有着出于本能的畏惧与迷信，或者说他们迷恋这种落后，他们害怕打破传统，因为他们也没有任何的指向，知道什么是正确。在这里传统、规矩束缚着一切人性自由，不允许有反叛者的出现。
村里的人们多年被压抑的欲望，因为他的一个"玩笑"，导致这个村子的每一个人得到了一次机会，他们开始释放多年来压制的人性欲望，做了一个让所有人都觉得蒙羞的事。可是尝到甜头的人开始对自由上瘾。而那些站在高楼上，代表着村子无上威严和制度的族长们看到了这一切，这是一个危险的信号，人们如果开始违背规则，那么这些上层管理者便不再是权威的代表，传统的统治正在被瓦解，信仰与封建礼教因为牛结实而毁坏，他们随时会被取代。意识到这一点后，他们决定解决这个危害"长寿镇"稳定的人。
在电影里，一个巨石画面重复了多次，这既是一种象征，也是对于结局"进度"的一种暗示。影片中的巨石在最后才滚落山崖，这看似是灾难，导演设置这里或许就是表现的人性的坍塌。牛结实第一次拿石头砸自己，石头开始震；当村民决定杀他的时候，石头又震了；直到最后人们祭祀时，石头终于落了下来。或许这也是对于"正确"的一种预示，所有人都认为对的事，不一定真正正确，那些出自单纯心性的孩子都知道的道理，大人却不知道。
并不是没人站在牛结实这边，村里的一群孩子和傻子，他们是牛结实的朋友，因为他们的心性都是单纯的，没有被那些成人规则所玷污。最后牛结实将过去偷过东西归还回去，这里或许我们能看到，他并不是为了好玩，他记得每个人的东西，只是想因为这件事与他们建立交流关系，这个看起来不管不顾、肆无忌惮的男人，其实也是渴望社会关系的。他所做的一切，不过是想和大家有联系，他想融入这个小社会而已。
从剧本角度来将，《杀生》确实是一部比较好的电影作品，故事清晰、对于电影节奏的把握可圈可点。在叙事结构上，个性化的叙述手法和别与小说的创新部分都使电影更加优秀，整体来说是比较扎实的作品，这部电影的感觉也有点像斗牛。演员表演发挥的地方较多，台词部分相对来说就没有那么惊艳，每个故事细节都别出新意，只是觉得过于平淡，如果在细节部分再雕琢一下，或许会更填惊喜感。这个主角人物的设计部分与任达华这个讲述者的身份的重叠处就是这个电影故事，而他所担任的身份与这个故事完全没有任何关系，只是赶上了生命的结束，从这个结束的疑惑来解开医生的疑惑，从而迁出整个故事来说，还是缺少代入感，而且整个故事中缺乏正面冲突，更多的时候大家都是在身后做一些事情，没有正面的冲突也就代表着没有直观的戏剧化的场面。
我们无法否认这部电影是一部非常具有现实意义的作品，但是这个故事，搬上来的更多是生祭，而生祭与现代社会已经脱节了太久，这个设定更像是早中期的封建时代，放到前几十年也很牵强，虽然设定的地方是边陲，可是他们的生活应该说已经进入了小农生活，在男耕女织的时代，直接灭户的设定好像需要更多的规则和信仰来支撑，以目前电影所展示的部分来说，这一点没有强大的逻辑支撑。虽然是想突出牛结实与村民信仰的不同，但是这个设定过于刻意。
总的来说《杀生》是一部用心创作的作品，管虎保证了较高的电影质量，无论是剧本来讲，还是场面调度的设计部分，亦或是摄像机的拍摄方式以及音乐，都能看出导演在这个电影上的追求与想要传递的思想。可以说《杀生》体现出了较高的艺术水平，但是问题在于这个题材本身就不是很讨喜，过于严肃和形而上，很多场面大面积的灰暗场景加上人们都是处于思想被统治，不像是鲜活的人，更像是规则下的木偶，不一定适合商业电影观众的观影期待。
或许这部电影往艺术电影的拍摄方式上靠一靠，也能是一个很好的尝试，既然选择了这个色调，想要定性为黑色喜剧台词又有一些欠缺，如果定性为艺术电影，或许在减少台词，增加画面的情况下，会有更好的变化。村里人的人都穿着黑袍，在穿上衣服之后，他们就代表了封建的思想，代表了审判的身份，代表了心中不一定正确的正义，这就是一个很好的艺术化意象，更多的突出这一部分与牛结实孤身一人，一个人与一个思想的碰撞，画面会好看很多。
电影是文学与戏剧艺术的结合体，从诞生开始那天就承载着记录的责任，人们慢慢的往画面里倾注了人文情怀与现实主义思想，艺术来源于生活，电影也如此。在人与制度的冲突下，一时间很难分出群居制度与生来自由的人性之间的对错，如果最开始牛结实用一个较为缓和的方式融入这个生活的圈子，或许也不会有这样的结局。可是在村民们战胜了牛结实的同时，"灾难"也降临到他们头上，他们并不是第一次轻视人命，可是为何只有这次降下了灾祸，也是导演留下的一个值得思考的问题。
