佛确实没有明文规定佛弟子不可以离婚，那是因为古代人离婚率很低，几乎没有，所以佛没有必要专门制定这方面的规范。就是“我执”太严重了，总想着自己，不替对方着想；总看到对方身上的毛病，而看不到自己身上的缺点，这是真正的根本。其实只要放下我执，不和对方搞对立，什么矛盾就都迎刃而解了。离婚是不对的，凑合着过日子，很痛苦，也是错误的，那是因为还没有觉悟，觉悟后只有快乐，没有痛苦。
俗话说：“家家有本难念的经”，在婚姻生活上，谁家都可能遇到这样那样的问题，有时候矛盾激化，就上升到离婚的层面了。有些人学佛后，对这个问题就相当纠结，虽然佛没有规定不能离婚，但毕竟学佛后接受了一些传统教育，知道离婚很不好，但不离吧，又总觉着憋屈，无法忍受，到底应该怎么办呢？佛弟子到底可不可以离婚呢？我想很多人都因此而纠结过，今天我们就好好聊聊这个问题。
佛确实没有明文规定佛弟子不可以离婚，那是因为古代人离婚率很低，几乎没有，所以佛没有必要专门制定这方面的规范。但我们学佛的应该明白，离婚的危害实在太大了，尤其是有了小孩，离婚不但给双方父母带来无穷的烦恼和忧虑，还会毁坏孩子一生的幸福，孩子从此变成单亲，再得不到圆满的双亲之爱，他的身心发育就不会正常，将来就可能会危害社会，报复社会。佛慈悲哀悯一切众生，怎么忍心看到这种现象发生，怎么会支持他的弟子离婚呢？
可能有人会说，你是站着说话不腰疼，夫妻之间实在没法相处了，难道还要勉强忍耐，痛苦的过下去吗？当然不是这样——其实只要你觉悟了，不但不会有痛苦，你还会很快乐，很自在。
离婚只是逃避，并不是解决问题的办法，如果你不改变自己，就算再找个人结婚，也未必比现在好，甚至比现在还痛苦。既然学了佛，就要为社会大众做个好样子，为什么不能相处？你先把原因找出来呀，然后把原因消除，不就百年好合了吗？原因的根本是什么？就是“我执”太严重了，总想着自己，不替对方着想；总看到对方身上的毛病，而看不到自己身上的缺点，这是真正的根本。你先入为主，对他有成见，越看越不顺眼，他也看你不顺眼，夫妻两个就对立起来，矛盾就越来越激化，这麻烦就来了。
其实只要放下我执，不和对方搞对立，什么矛盾就都迎刃而解了。从谁开始？从我们自己开始，不要管对方。对方对我不好，我对他好；他跟我对立，我不跟他对立；他不改正缺点毛病，可以，我先改正自己的缺点毛病。只要我不跟他对立，他就跟我对立不起来。俗话说：“一个巴掌拍不响”，只要把我这边化解掉，他那边肯定也是孤掌难鸣，这个架就吵不起来。
大家都知道修布施，修忍辱，其实赚钱养家、做家务、关心爱护家人，常给家人笑脸和柔软真诚的言语等等，这都是在修布施呀；在外面对别人可以忍辱，为什么在家里就不能忍辱？为什么在家里就一点委屈受不了？家人也是众生，在家也是修行呀！家里天天吵架，跑外面寺院道场去修行，那不算真修行，那是逃避。
所以，夫妻之间如果有矛盾，就要先学会放下自己，把原因找出来，把它化解掉，为社会大众做出一个好的榜样，让大家觉得学佛就是好，学佛的家庭就是幸福快乐，这是功德，这是真正学佛。离婚是不对的，凑合着过日子，很痛苦，也是错误的，那是因为还没有觉悟，觉悟后只有快乐，没有痛苦。
