现在北京和南京也还留有古代社稷坛的遗址。其实，“社”和“稷”是两个不同的东西。每一个土丘上住25人，称为一社。句龙死后，人们为了感谢他为人们做的事情，便尊他为社神，并且给他盖了一个房屋，用来供奉他的神位，并称为后土。所以，就以祭社神来代替敬土地。所以，君王在社稷坛祭祀的，其实就是土地神和五谷神，他们祈祷着国家太平、风调雨顺、五谷丰登。直到今天，土地和粮食的问题也是关乎国家安全的根基。
社稷别称是什么?“社稷”这个词大家都不陌生，从夏朝到清朝，历朝历代都会设立社稷坛，用来祭祀祈福现在北京和南京也还留有古代社稷坛的遗址，现在小编就来说说关于社稷别称是什么?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
社稷别称是什么
“社稷”这个词大家都不陌生，从夏朝到清朝，历朝历代都会设立社稷坛，用来祭祀祈福。现在北京和南京也还留有古代社稷坛的遗址。
但是，你知道社稷的真实意思吗？其实，“社”和“稷”是两个不同的东西。
“社”是土地神。
相传古代有共工氏，是古代神话中的水神，他掌控着洪水。上古时候，洪水泛滥，大水冲毁了人们的田地，也冲垮了人们的房屋，原本过着幸福快乐生活的人们流离失落，无处可去，只能逃到高地上居住。
但也有的地方没有高地，这可怎么办呢？共工有个儿子叫句龙，句龙看着无家可归的人们觉得很可怜，于是就让大家挖土，堆成土丘，然后在堆成的土丘上安家居住。每一个土丘上住25人，称为一社。所以，“社”最初的意思就是居民点，也就是聚落。
句龙死后，人们为了感谢他为人们做的事情，便尊他为社神，并且给他盖了一个房屋，用来供奉他的神位，并称为后土。这后土，可以说就是后来的土地神的始祖。
而“稷”则是五谷神。《白虎通义·社稷》中写道“人非土不立，非谷不食。土地广博，不可遍敬也，五谷众多，不可一一祭也。故封土立社，示有土尊。稷，五谷之长，故封稷而祭之也”。
意思就是说，如果没有土地，百姓将没有立足之地，如果没有粮食，百姓就会饿死。但是一个国家的土地太大了，不可能每一寸都来祭祀，人们吃的五谷杂粮也太多了，不可能每一种、每一粒都来祭祀。所以，就以祭社神来代替敬土地。而稷是最大的粮食（有人说是高粱、有人说是黍，究竟是什么现在还没有定论），所以就封稷为五谷神，祭稷即是祭祀在下粮食。
所以，君王在社稷坛祭祀的，其实就是土地神和五谷神，他们祈祷着国家太平、风调雨顺、五谷丰登。直到今天，土地和粮食的问题也是关乎国家安全的根基。
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