博物馆里，常有自己的明星器物，还通常有一尊镇馆之宝。正是基于此，作为吴越古文化博物馆的馆长，我拟用图文并茂的方式，推出“镇馆之宝”系列讲座。但作为本馆的镇馆之宝，牛首三足鬲是青铜艺术美的标本，而绝非仅仅是一只年头比较久远的饭锅。虽然主人分封国燕，但仍是周朝中的要人。主人掌管礼仪诸事，审美品位很高。不过，伯矩鬲已经被国家文物局认定为《第三批禁止出国展览》的国宝之一，该为他骄傲。本文已授权刊发。
作者：周琛方；编辑：徐无鬼
参观博物馆，大概是我们最熟知的文化活动，是我们感受古代社会、了解当地历史的最佳途径之一。
博物馆里，常有自己的明星器物，还通常有一尊镇馆之宝。它们很受好奇的人们围观。然而，除了拍个照片、发个朋友圈，也只徒添一句“此物应该很值钱”之类的感叹。很多时候，人们对古器物的认知，只停留在肤浅的表层，并受尽工艺精美、传世之作之类的形容词洗耳，而心有震撼。
但是，对古器物的准确认识，应该在精美的外观之外，去了解与探索文物产生的时代，是个何等的社会状况，当时的审美情趣又为何如此，此器物用于祭祀还是日常生活等等。从古器物的方方面面去认识与掌握，那才称得上是对中国古文物的观摩与解读。正是基于此，作为吴越古文化博物馆的馆长，我拟用图文并茂的方式，推出“镇馆之宝”系列讲座。不定期地推出我所收藏的镇馆之宝，用有趣、易懂的图文，解读这么一个最基本的问题——此古物到底好在何处。
镇馆之宝第一讲：牛首三足鬲
提起青铜器，人们通常想到的是鼎。而提到鬲的时候，很多人甚至不会读。鬲，音“丽”，是古代的一种炊器，通常用来煮粥。鬲的出现，也说明人类已经开始广泛品尝熟食。但作为本馆的镇馆之宝，牛首三足鬲是青铜艺术美的标本，而绝非仅仅是一只年头比较久远的饭锅。
沉睡了近3000年，当这尊鬲再次见世之时，人们叹为观止，惊喜万分。真是十分感谢前藏友的惠让，使这只牛首三足鬲能够在吴越古文化博物馆内熠熠生辉。
如果此文物会说话，他将如此自白：
大家好，我是牛首三足鬲，目前在博物馆里算“一哥”，优越感之一：我有多位堂兄弟在世，不孤单。那是首都博物馆收藏的伯矩鬲，他是燕国的“行人之官”，负责迎接周王使者等外交礼仪活动。虽然主人分封国燕，但仍是周朝中的要人。主人掌管礼仪诸事，审美品位很高。对了，我还有好多兄弟姐妹，什么伯矩鼎、伯矩簋、伯矩壶等等共有20位，是大家族。
但是，历史的浪潮汹涌，我们大家都流落天涯，天各一方。据说，伯矩壶在美国华盛顿弗里尔美术博物馆。而我最思念的是我的伯矩簋妹妹，她这一百多年里，颠沛辗转到英国，据说后来被拍卖了80万英镑。唉，说起来全是泪，令人唏嘘不已。不过，伯矩鬲已经被国家文物局认定为《第三批禁止出国展览》的国宝之一，该为他骄傲。
我的优越感之二：颜值高。当下是个看脸的时代，而在我们商周，青铜器也有自己的穿衣风格，商周青铜时装周的流行款是——兽面纹（或称饕餮纹）。甲骨卜辞中记载，商人非常迷信，有时占卜活动几乎每天都有，还常常杀牛、羊、豕来祭祀鬼神，数量从几头到千头不等，想想真是罪过。牛是那时重要的牺牲，牛头纹也是青铜器的常见纹饰。我身上的七头牛也是各有特色，盖钮的两只牛头十分逼真，耳朵的弧度还能体现出牛耳的柔软；盖面是两只浮雕牛头，牛角上有凸起的鳞片状纹饰，还有四颗獠牙；三只袋足上均有一只浮雕牛首，朝向三个方向，牛角翘起凸出器身，鼻梁及牛口两侧都有夔纹作为装饰。当时的青铜器，像我身上背着这么多花样翻新的牛头的可就稀罕了。在祭器上雕刻动物纹饰，或多或少继承了原始图腾崇拜的色彩，它们是沟通人与神的媒介。
我的优越感之三：我为青铜艺术代言，想象一下大名鼎鼎的后母戊鼎和商人面纹方鼎的样子，你是否感觉到庄严神秘，甚至望而生畏？在我们商周，青铜礼器都是在祭祀和大型典礼时使用的。大型典礼可不是春晚那种难忘今宵的气氛，我们在典礼上是奴隶主贵族们尊严和威严的象征，是用来震慑奴隶的。
我们的美，是庄严雄沉、狞厉神秘的，正如商周时代神秘的巫术文化、祭祀活动所传递出的感觉。三千年前，我作为陪葬物品被埋入土中，孤独地在地下等待了三千年。三千年的埋葬，腐蚀了我身上的黄金般的璀璨光芒，只留得处处青绿色的斑驳锈迹。三千年的遗忘，祭典上的火焰早已熄灭了吧，主人风姿也无人记得，渐渐变得模糊不清，好像只有我与这片土地守候到了今天。
好了，今天的主题演讲就到这里了，我该回馆里歇息了。是的，我的身上，全是历史的符号与信息，是我们中华文明的结晶与象征。
再见，请记得来看我，我是优越感十足的牛首三足鬲。
作者简介：周琛方，古器物藏家。自谓吴越古文化守望者，现为吴越古文化博物馆馆长。 本文已授权刊发。
