尽管大王背距离喇平村仅五六公里，但山道蜿蜒陡峭，称其为羊肠小道也毫不夸张。柴多祥是柴家后裔，虽年近八旬，依然身体硬朗、精神矍铄、记忆清晰。提起柴氏举人，柴多祥打开了话匣子。从柴份墓选址看，坐北朝南，背山面水，应是经过精心考量。据孙定朝释意，柴氏族谱写明：唐高宗时期，柴家先祖柴绍因平吐蕃之乱有功，被皇帝赐平阳公主为妻，封平阳郡，此后定居山西平阳府太平县南大村。
贵阳日报
大王背依山而建的老宅。
有着200年历史的柴家大院。
说起贵阳市乌当区下坝乡喇平村的大王背村民组，也许大家并不熟悉。然而，走进下坝乡，当地村民说起“大王背”，言语间无不流露出自豪之情：“那个村的柴姓人家，在清代出了十多个举人，是出了名的‘举人村’。”
近日，记者实地探访大王背村民组，获知这个藏于深山的小小村民组曾经的荣光。
石碑犹可考 一门多举人
大王背距离贵阳市中心约30多公里。汽车过了下坝乡喇平村不久，就拐向通往大王背村民组的山道。
尽管大王背距离喇平村仅五六公里，但山道蜿蜒陡峭，称其为羊肠小道也毫不夸张。偶有会车，得退回一二百米，借一处路边土坡才能勉强让道。汽车就这样走走停停、艰难行驶，直到层层大山被甩到脚下，眼前风光无限——大王背到了。
站在村口，看这座位于海拔1230米的村子，在葱郁树木的掩映下，一幢幢依山而建、错落有致的木结构老房子独具美感，如同一幅灵动而质朴的乡村图画。这里仿佛与世隔绝，时光并未让其改变。
刚进村，事先联系好的柴多祥老人就热情地前来引路。柴多祥是柴家后裔，虽年近八旬，依然身体硬朗、精神矍铄、记忆清晰。提起柴氏举人，柴多祥打开了话匣子。
去往柴多祥家的小路边有一口古井，井水清凉。再一看，古井洞口边还立着一块石碑刻，上面的字迹已斑驳不清。仔细辨认，碑上所刻年代是清咸丰年间。
顺着小路往上走，在村民的房前屋后见到两座分别建于清嘉庆十九年、清光绪四年的古墓。其中，建于清嘉庆年间的是“举人之父”柴中檠的墓，称他为“举人之父”，是因为他的墓碑上刻着儿子柴儒、柴份、柴伦的名字。柴多祥说，柴中檠这三个儿子都中过举人。
柴家大院气度不凡
顺着小路走过几幢老房子，前方出现一个气派的院落，这就是已经历200年岁月淬炼的柴家大院。
拾阶而上，迎面一道财门，财门内是一座四合院建筑，门外则是柴家大院的第一道平台。站在这道平台上，可见柴家大院内各间房屋都依山而建，引人向上的石阶呈“之”字形迂回。
穿过第一道平台，走上第二道石阶，又一个平台赫然在目。“当年这大院本来是有石砌的雕花围墙的，可惜在土改的时候被拆除了。”柴多祥满是遗憾。
指向第三道平台的石阶，从第二道平台左方起步。向上的石阶和第二道平台之间夹着一口古井，井上已经找不到碑文，但井水非常清澈，它也是柴家老祖宗留下的财富。
第三道“之”字形石阶，把来者引向这座大院的最高建筑——五间连排的房屋。
虽然几座老宅尽显沧桑，但从废弃的雕花石础、雕花围墙遗迹以及屋外的几道平台，还是可以遥想久远的荣光。柴多祥告诉记者，柴家大院的建筑结构是典型的“三拜九叩”式，“这一度是仕官和大户人家的象征”。
柴多祥说，虽然有族谱传世，但柴氏家族后人未能完全读懂家谱，家族历史都是靠一代代口口相传。“我清晰地记得，族谱中记载有：康熙三十二年至乾隆十三年的五十五年间，柴家中了六名举人，都在外做官，其中，柴份的官职最高，曾任云南巡抚。”柴多祥说，大王背现有柴氏30多户200来人，大家都舍不得离开故乡。
村中举人墓仍保存完好
告别柴多祥老人，记者在几位村民的指点下走进不远处的一片松林，林中有好几座古墓，墓碑上都是柴姓。其中一块墓碑上刻着“皇清待赠修职郎显考柴公讳儒大人墓”。从最早发现“举人村”、曾任下坝乡人大主席的罗登宜记述的文章中了解到，这个被授予“待赠修职郎”的柴儒，曾经与同是举人的兄弟柴伦、柴份、柴鸿等带头捐资，建成现位于下坝乡的普度石拱桥。
柴儒墓建于道光十五年，古墓保存完好，墓碑上的字迹也很清晰。经柴儒墓后，走过一段陡峭的山路，便是柴份墓。
柴份墓的规模确实比村里其他古墓要大得多，墓碑造型就像一座房屋，有檐顶、有“鱼衔梁”造型的横梁，也有刻着龙凤的狮头造型护碑，檐顶下方正中刻有一个“寿”字，雕刻十分精致。
从柴份墓选址看，坐北朝南，背山面水，应是经过精心考量。
回眸柴姓先祖的荣光
2001年，在撰写《贵阳市乌当区志》送审稿期间，罗登宜发现了“举人村”，因而多次去往大王背村民组，通过与村民交谈、查柴氏族谱、探柴家古墓等方式，收集能够证明这个村寨出过举人进士的资料。“经过收集整理，发现在159年的时间里，柴姓家族共出11位举人、进士。柴份墓前还有当年立桅杆的石柱础，桅杆又叫闱子，只有中了举人或进士的人，墓前才能立闱子。”罗登宜说。
此后，我市谱牒学研究专家孙定朝逐字释读柴氏族谱，印证了罗登宜的发现。据孙定朝释意，柴氏族谱写明：唐高宗时期，柴家先祖柴绍因平吐蕃之乱有功，被皇帝赐平阳公主为妻，封平阳郡，此后定居山西平阳府太平县南大村。至宋朝，柴家被“世袭荣爵剐流”；至明朝，大王背柴氏家族入黔始祖柴养柱之父，曾被皇帝钦命为江南提督。
柴养柱赴贵州任左营中军，虽然出生地是山西，死后却葬于贵阳红边门外沙河(今沙河桥)。
入黔二世祖柴遇春生有六子，老大柴大用，康熙五十二年(1713年)癸巳恩科解元(乡试第一名)，雍正二年(1724年)应甲辰科会试大挑一等，任江西安义县知县，雍正七年(1729年)因主持己酉科乡试有功，升授赣州府知府；次子柴大任，乾隆十八年(1753年)癸酉科解元，初任黄平州学政，挂升云南县知县，补授镇雄州知府；三子柴大成，乾隆二十四年(1795年)卯科举人，任湖南宝庆府武冈县知县；四子柴大本，乾隆二十七年(1762年)壬午科举人，乾隆三十八年(1772年)科会试大挑一等，任山东曹州府单县知县；五子柴大受，系贵筑县庠恩贡，朝考一等，授四川夔州府知府；六子柴大章，贵筑县庠岁贡，捐授河南怀庆县知县，后授怀庆府知府。
此后，柴家从四世祖至六世祖均有举人出身，柴儒、柴份、柴伦、柴鸿、柴丽斋等系六世祖中的出类拔萃者。
离开大王背一路下山，村子很快就消失在视线中，就像曾经的荣光鲜有人知。黔中人杰地灵，这片土地还蕴藏着很多遗珍，等待人们去发掘。
贵阳日报融媒体记者 赵红薇 文/图
