吉祥结在中国是代表吉祥、富贵、平安的含义，吉祥结的耳翼恰为七个，故又称为"七圈结"。本结常出现于中国僧人的服装及庙堂的饰物上，是一个古老而又被视为吉祥的结式，因此得名为"吉祥结"。本结即因形状类似酢浆草而得名，因双耳如蝴蝶状，又称为中国式蝴蝶结。金刚结的加持力是无有限期的，除非佩带此金刚结之人，对此金刚结失去信心或者是被火所焚，加持力才会消失。
都说“好马配好鞍”，作为佛珠手串中不可缺少的一个关键部分，串制佛珠的绳子搭配好看才能让一串佛珠更加圆满。尤其是从佛头延伸出来的那一部分，打上漂亮得体并且有美好寓意的绳结，才算是给一串佛珠或手串画上完美的句号。
绳结指的是以绳打出的各式各样的“结”。由于年代久远，其历史贯穿于人类史始终，漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的文化精髓与文化底蕴。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。
“结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。“吉”就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛长远规划，流传至今。
在绳艺匠人的不懈努力下，绳结艺术得到了长足的发展，依据着中国传统吉祥纹饰的文化渲染，绳结也拥有了各种美好的寓意。我们将浅略地介绍一些常见、常用且比较简单的艺术绳结。
在不少佛珠绳的末端，尤其是串弟子珠的绳端，常常用到8字轮结，也叫8字结或凤尾结。其形制呈8字形，也有认为形似凤尾。而不论是数字“8”还是凤尾，在中国传统文化中都是有美好寓意——“8”字发音与“发”字相近，有发达之意；凤尾源自瑞兽凤凰，象征祥瑞，天下太平。
用于一些立体结构的珠串中的十字结因为编制于“十”字形结构之上，故名之。也因为其背面为方形，也有叫方结或四方结的。“十”字有“十分”“十足”之说，含有“满足”之意。十字结是中国结的基本结之一，由于其结形编法简单、编制迅速且结型小巧简单，一般做配饰和饰坠用。
吉祥结，即中国结。吉祥结在中国是代表吉祥、富贵、平安的含义，吉祥结的耳翼恰为七个，故又称为"七圈结"。本结常出现于中国僧人的服装及庙堂的饰物上，是一个古老而又被视为吉祥的结式，因此得名为"吉祥结"。 本结可演弯成多花瓣的吉祥花，甚为美观。在结饰的组合中，如加上吉祥结，正可寓意吉祥如意、吉祥平安、吉祥康泰。吉祥结为十字结之延伸，亦是古老装饰结之一，有吉利祥瑞之意。是中国结中比较受欢迎的一种结饰。
酢浆草结也叫做“幸运女神结”。酢浆草是一种三叶草本植物，通常由倒心形的三片小叶子组成，所以也叫三叶草，而四片叶子的酢浆草更为罕见，也就是我们常说的“幸运草”。本结即因形状类似酢浆草而得名，因双耳如蝴蝶状，又称为中国式蝴蝶结。
万字结，也写作卍字结，因为形似“卍”字而得名。“卍”是佛教名词，古印度宗教的吉祥标记。象火炎上升，梵文音室利靺蹉。佛教中以“卍”为佛陀“三十二相”之一，象征吉祥福瑞，武则天定为汉语读“万”。日语读まんじ（manji）。
最后要介绍的是金刚结。金刚结是一种护身符.在有一些恶的非人意图伤害我们时,金刚结会起到保护我们的作用,使他们远离我们.制作金刚结的每位仁波切,他们自己修持哪种本尊,就会以相应的本尊修持制作金刚结,并非是由某一特定的修法作成。金刚结的加持力是无有限期的，除非佩带此金刚结之人，对此金刚结失去信心或者是被火所焚，加持力才会消失。
金刚结是寂静和勇猛本尊乃至诸佛菩萨神众做授记，其实，带金刚结是给佛结缘；一切空行佛母爱护你犹如母亲；一切护法神众在你的周围，遣除诸违缘，助你如意成就心中的一切愿望；天龙善神护佑你，给你带来吉祥，遣除一切逆缘，平安健康；佛法兴盛，心愿成就，一切圆满如意。能令寿终者延长寿命，死亡时往生而能见到金刚长寿佛，于法性光明之界得菩提正果。
一般将金刚结置于胸前或身上，或系在随身行李、皮包、背包上；也会挂在所乘汽车、机车或居家门楣上。或者佩戴在病患身上或放置在其周围；也可以置于不吉、恐怖之处；运气不佳之人身上。
