世人都希望受宠而害怕受辱。《道德经》中讲“宠辱若惊”，是说得到宠爱或遭遇耻辱都像受到惊吓一样。这种心态对改造命运无些许帮助，反而会使生活质量大大降低。宠辱是结果，而结果是有致因的。受宠者往往不仅招嫉，还会使自己的生活能力、抗逆能力退化；受辱者虽会懊恼不快，但会令人清醒，从而激发内在的奋进力量。但若修到更高层次，不仅受辱不怨而且会感恩，不仅受宠不惊，而且会惕厉奋进。
（心收静里寻真趣、放眼长空得大观）
这段话的意思是说，受辱时不要怨天尤人，受宠时要有战兢惕厉的心态。世人都希望受宠而害怕受辱。《道德经》中讲“宠辱若惊”，是说得到宠爱或遭遇耻辱都像受到惊吓一样。没得宠者想得宠，得宠者怕失去；没受辱者怕受辱，受辱者怕去不掉。这种心态对改造命运无些许帮助，反而会使生活质量大大降低。宠辱是结果，而结果是有致因的。再者受宠未必是好事，受辱未必是坏事，二者是会向相反的方向转化的。
受宠者往往不仅招嫉，还会使自己的生活能力、抗逆能力退化；受辱者虽会懊恼不快，但会令人清醒，从而激发内在的奋进力量。面对宠辱，若能以“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意，观天边云卷云舒”的心态对待，不失为一种较高的境界。但若修到更高层次，不仅受辱不怨而且会感恩，不仅受宠不惊，而且会惕厉奋进。
前两天我看到过几句话，也可为《太上感应篇》中这两句话做个注脚。话是这样说的：感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心智；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人，因为他教会了你自立；感谢绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感谢指责你的人，因为他助长了你的定慧。
（雄关漫道真如铁，而今迈步从头越）
