祭祀先祖，是我国民间一项隆重的民俗活动。年的仪式里体现着年俗，年俗越丰富，年味就越浓，就越能找到年的“根”。我们家在新春佳节这个重要的日子里，祭祀活动也特别隆重。中华传统文化的根是“孝道”，而“孝”是中华传统文化的“本”，是“孝”文化经久不衰的源泉。现为淄川区烟草专卖局职工。自2015年以来先后在报刊杂志发表文章80余篇。
父亲健在时，每年的年三十晚上都要进行一项严肃、又认真的重要活动——祭祀先祖。
祭祀先祖，是我国民间一项隆重的民俗活动。逢年过节都不会忘记慎终追远。这一传统习俗世世代代相传，人们每逢除夕都要举行祭祀仪式，感恩追始，祈求保佑，教育子孙，不忘初心。
在外的游子，最向往回农村的老家过年，就是去寻找那种年的仪式、年的习俗和年的味道。年的仪式里体现着年俗，年俗越丰富，年味就越浓，就越能找到年的“根”。
每一个同姓家族，都有自己的先祖，有条件的还有祠堂。据考证，我们这一翟氏族人是从淄川西河迁至此地，父亲代表太河这一大家族，经常参加西河翟氏族谱的研究和祭祀祖先活动。
我们家在新春佳节这个重要的日子里，祭祀活动也特别隆重。父亲为了让后人不断追思自己是从哪里来的，不忘记我们的根，不负先辈们的嘱托，为了更好的，更加明确地表示对先祖的思念之情，父亲特意请人绘制了一幅家谱轴子，悬挂在北屋正堂中央。
家谱轴子，有彩绘的、也有素描的。一般顶部都会绘画上屋檐，厅堂，还有松树和竹子等延年益寿吉祥之物，中间一条道路通到下方的庭院大门，（也有的是在中间画上几层楼）两侧画满了许多空格，从考证中所知道的第一代先祖开始填写，将他的后人，一代又一代的按照辈分从上到下，直到我们最熟悉的爷爷的名字出现。
在家谱轴子的下方，是母亲陪嫁来的楸木柜桌，两边有一对元宝椅子，父亲挂好家谱轴子后，将早已清理干净的桌子，再次擦抹一遍，最里面摆上三个小酒杯，倒上白酒，后边放上一个香炉。然后开始摆上祭品，过年准备的最好食品，鸡、鱼、肉蛋、炸豆腐叶、年糕、糕点，各种各样的水果，还要摆上一块方方正正煮过的方块大猪肉，代表团圆的水饺更是少不了，还要在菜碗的上面放上点绿色的芹菜叶或菠菜叶，显得格外庄重。
一切供品准备就绪后，父亲带领全家所有男人们，到大门外的路口处，朝着先祖们坟茔所在的方向，两手握着点燃的香，作三个揖，口里还要不停地念到先祖们的称呼，通知他们一起回家过年。
请上先祖们，父亲用燃烧的香指引着他们，一路回到家，将香插到香炉里，香烟袅袅，形成了一条直线，慢腾腾地在香火头上忽明忽暗的燃烧下，不断升入空中，余香缭绕。观看三炷香燃烧的是否一致，香灰是否是灰白色，都是观察先祖们过年是否高兴，来年是否顺利的标志。
先祖们入席后，父亲又开始张罗着我们吃年夜饭，这又是除夕中的一项重要活动。一大家人，能安排两桌，大家高高兴兴地围座在一起，静等着父亲入席讲话，父亲讲了新春祝福的话语后，大家才开始动筷子吃年夜饭，欢庆新春佳节。
三盘香燃尽后，先祖们吃好了。父亲起身有选择性地拿少许部分供品，放到一个瓢子里，并放上点小米或小麦等粮食，让我们拿上纸钱，金银元宝、鞭炮，再次到大门外的路口上，点燃纸钱，放上拿来的供品，并不断地挑拨着让纸钱燃烧的更彻底、更充分，看着烧成灰烬的纸钱，纷纷扬扬，飘向天空，父亲会说：“先祖们高兴地收到钱，会保佑子孙们平平安安。”
不知谁早已迫不及待地点燃了鞭炮，“哔哩啪啦”响个不停，在小山村的上空回荡，周围远的、近的鞭炮声，也不断传来，一个又一个的炸响雷在天空中绽放，炫丽多彩的烟花把除夕的欢乐气氛推向了高潮。
最后，在父亲的带领下，一家人齐刷刷地跪了一片，虔诚地磕着响头，恭送先祖，除夕祭祖仪式就算告一段落。
回到家里，继续吃着年夜饭，进行下一个重要环节——守岁。那个时期，别说看春晚了，就是电视，也是闻所未闻，只有年夜饭是让人们最期待和最兴奋的。天南地北的说笑着，谈工作、谈家庭，谈先祖，细数着过往的点点滴滴，回味着老人们曾经给予我们的一切，让我们感到暖意融融，亲情浓浓。
除夕面对家谱中先祖的牌位，让我们为在这片土地上曾经存在、养育过我们的祖先，表达浓浓的思念，这也是缅怀祖先，激励后人的动力。因为列祖列宗的在天之“灵”，时时刻刻在关心和庇佑着后辈们的子子孙孙。
中华传统文化的根是“孝道”，而“孝”是中华传统文化的“本”，是“孝”文化经久不衰的源泉。
我们每一个人身上都流淌着先祖们的血液和有着先祖们的基因，传承着家族的历史。每个炎黄子孙都流淌着中华民族的血液，身上都担负着祖国复兴和安全的神圣使命和担当。
——作于2022年2月3日
作者简介：翟所祥，男，汉族，1963年4月出生于淄川太和镇南下册村，中共党员，大专学历。现为淄川区烟草专卖局职工。自2015年以来先后在报刊杂志发表文章80余篇。
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