用现代语言来说：孔子在当时就是一个“心智系统转换”教练，而且是唯一一个教练。孔子发现“女子”与“小人”很难练习“心智系统转换”。这种人，在现实生活中，也常常遇见，有个好爹的孩子，如果好爹的教育不得法，基本上都会成为这类“小人”。“唯女子与小人为难养”这句话就是孔子在传授“心智系统转换”的过程中，很真实的体验。
《论语·阳货》中有一段，子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
我们用后世的字义去解读这一段话，很容易理解成“孔子歧视女性”的含义。
那么，这句话究竟是什么意思呢？
首先，我们要认识孔子这个人，在当时是干什么？
孔子在当时所干的，与我们今天所认识的他所干的，是截然不同的。
用现代语言来说：孔子在当时就是一个“心智系统转换”教练，而且是唯一一个教练。
孔子说“唯女子与小人为难养，近则不逊，疏则怨”是一种很真实的体验——在传授“心智系统转换”过程中，所遇到的非常真实的体验。
孔子发现“女子”与“小人”很难练习“心智系统转换”。
这里的“女子”，不是表示“女性”或者“年轻女性”的意思，而是指被男人宠爱而有了一定地位的女人，而且，这样的女人“第一套心智系统”都特别的强。
这种情况，其实，在我们的现实生活中，也经常遇到，女儿也好，太太也好，你如果一味的宠溺，基本上都会被宠坏，大都会由着性子来。
这里的“小人”是指只会“第一套心智系统”的男人，而且，这些男人只凭着“第一套心智系统”，也不进行内在的自我提升，就在现实社会中，取得了一定成就与见识。
这种人，在现实生活中，也常常遇见，有个好爹的孩子，如果好爹的教育不得法，基本上都会成为这类“小人”。
所以，“女子”与“小人”都属于“第一套心智系统”特别强大的人，而且，都严重依赖“第一套心智系统”活着的人，都是被宠坏的人，“近则不逊，疏则怨”就是ta们的“第一套心智系统”非常显著的表现。
“难养”前面为什么要加一个“为”字呢？
这是因为“为难养”这三个字有着特定的含义：
“为难养”的“为”字是指“心智系统转换”的练习，“难”字表示“困难”的意思，“养”字表示的意思是：“心智系统转换”练习效果的积累。
“为难养”的意思就是：练习“心智系统转换”很难有收获。
“唯女子与小人为难养”这句话就是孔子在传授“心智系统转换”的过程中，很真实的体验。女人被宠爱有了地位，而强化了第一套心智系统，男人只用从娘胎里带来的第一套心智系统，却也有了一定的社会成就与见识，这两类人是最难学习“心智系统转换”的，因为TA们在现实社会中的地位、成就，让TA们不愿意去学习“心智系统转换”，即使装装样子学了，也不会有什么结果。
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”这句话用大白话来说就是：传授“心智系统转换”，先不要去碰那些被大老板宠幸而有了社会地位的女人，也不要去碰被大老板重宠坏的孩子。
这两类人，看似能起到以点带面的作用，可实际上是很难学会的，反而适得其反。
用「源头甲骨文」字义解读《郭店楚简·老子甲》的电子书：发现《老子真经》——从人类文明整体进程解读《郭店楚简·老子甲》（上篇）已经出版，上架书名：老子真经。
有兴趣的网友可在当当云阅读、kindle、掌阅、百度阅读、京东读书中搜“老子真经”。
