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太上感应篇如何积德行善
太上感应篇注讲证案汇编白话节本第六十九篇【原文】见杀加怒。
【解释】
看见有人被判死刑执行死刑的时候，不替他哀怜，反而加以瞋怒，这种人实在是太残忍了!
【分析】
曾子说:“如得其情，则哀矜而勿喜。”这是说有罪的人，当他接受刑罚的时候，仍然应当要体谅他犯罪时候的动机，不可以轻率任意的加重他的罪刑;况且死者不可能再复生，虽然是他自作自受，罪由自取;然而现场看到他受刑被杀，心中应该是感伤不已，正要为他掩面哭泣流泪都来不及了，怎么可以加以瞋恨忿怒呢?这种人的心，实在是太残忍了。至于家禽兽畜鱼类，被人宰杀的时候，更是应当要怜悯它们的无罪无辜;若是见到它们被杀而加以瞋恨愤怒的话，这种人一定是残暴酷虐嗜好杀生的恶人啊!
【故事】
故事一:
宋朝的大臣卢多逊，被贬官流放到朱崖(现在的海南)，当时的谏议大夫李符，为了这件事情，就入见宰相赵普，并且向赵普进言说:“朱崖虽然是在海外，然而那里的水土气候不错，流放到那里的官员，也多能够保全住性命;而春州虽然是在内地，但是放逐到那里的官员，则必定会死，希望您能够变更前令，把卢多逊放逐到春州;对外而言，可以彰显您的宽宏大量，实际上则可以置他于死地啊!”赵普听了李符的建议，就点点头表示同意。一个多月之后，李符因为出事，就被贬官流放到春州;当李符到达春州郡的时候，就死在那里。
故事二:
羊道生是邵陵王的参军，他有一位哥哥名叫海珍，担任搓州的刺史;有一次，羊道生请了假去看哥哥，见到一个人被绑在树上，哭着恳求他说:“差州刺史要把我杀掉，乞求您大发慈悲救救我啊!道生就问他说:“你犯了什么罪?”那人说:“我只是想要逃跑叛离啊!”道生听了非常生气的说:“你犯的这个罪，最是令人生气。”说着就用自己的佩刀，挖下了犯人的眼睛，一口就吞了下去;过没多久，道生的哥哥到了之后，就下令将此人斩首。道生就觉得刚才吞下的犯人眼睛，哽在喉咙里面下不去，并且渐渐得感到发胀阻塞;道生因此没有办法进食，就饿死了。
故事三:
明朝的刘锡之，曾经梦到有人向他拜求说:“我乃是宋朝的大将曹翰，从前在唐朝的时候，我是一位小官员，因为听法师讲经有所感悟，就供养法师一顿斋饭;从此以后，就感招了福报，生生世世都投胎做人，渐渐的累积善因;到了宋朝，我在军中担任副将的职位，因为我久久攻城不下，心中十分的气愤;攻下城之后，我就下令屠城，杀光城内的军民;因为我屠城滥杀的缘故，自此以后，我就生生投胎做猪，以偿还所欠的杀债。前两年，佃户用我来抵偿欠您佃租的钱，承蒙您慈悲可怜我，使我能够存活下去没被杀掉;今天我就要在这里偿还以往所欠的杀债，马上就要被人杀了，所以特别前来向您求教啊!”刘锡之就说:“那要用什么方法才能够救你呢?”曹翰说: “禽兽每当被人宰杀屠割的时候，真是痛苦不堪，难以形容;这时候听到念佛的声音，才能够解除痛苦。所以希望您凡是见到牲畜被宰杀，或是被烹煮的时候，发大悲心;应当念阿弥陀佛，或是持大悲咒，准提咒，回向众生，这样不但能解除我被杀的痛苦，而且还有超脱的大利益啊!”曹翰说完了之后，就很悲伤恳切的向刘锡之道谢离去。
故事四:
从前有位叫郑邻的人，突然的就暴跑死了;后来吴王发现，原来是抓错了人，就把郑部放田，阎王对郑邻说:“你回到阳间以后，应该要认真的积德行善;看见有人杀生，你就为它们念南无阿弥陀佛，和观世音菩萨;那些被宰杀的生灵，因此就能够投胎转世，而你也可以得福啊!
【再析】
由此可知，念佛的确能够超度荐拔亡者，而自己现世也能够增福添寿，这一生的寿命报尽的时候，也必定能够往生西方净土。或有人问:“只是念佛的名号，为什么自己和他人，都能够因此而获利益呢?”我回答说:“众生因为久远动来，迷失昧却了本性，想要他觉悟，实在是通遇无期，太难太难了啊!但是只要一听闻到佛的名号，这种迷昧就会觉醒;况且他人以残忍的手段杀害生灵，而我则以慈悲拔苦的心，来为被杀害的众生念佛，那么舍恶从善之路，就在这里了啊!所以见到众生被杀，为他们念佛，可以说是功德无量啊!”明朝的憨山大师说:“我在平常的时候，每当听闻到牲畜被宰杀的声音，不觉得就会感到心痛;就立刻为它们念佛和念往生咒，我这样做，也只是为这些被宰杀的生灵，尽我的一份心罢了。”看到以上的两件公案，才知道众生被杀受痛苦的时候，能够听闻到佛号的音声，那么他们事实上就能够获得大利乐;所以我们凡是看见或是听见众生被杀，或是看到在砧板上、汤锅里被杀被煮的生灵，随时随地都应该要发这个大悲心，为他们念佛;这样就能够做到真正慈悲，拔除众生的痛苦了。若是所有的人都能够发这个慈心三昧，那就全都是菩萨度脱众生的大事啊!这个功德就不可思议了啊!
【结语】
审判和狱政，是属于国家施政的大事;老百姓的生死，也与此有直接的关系;所乙太上立言，首先就要严格的禁止行贿;至于理曲理直判刑轻重之间，尤其重视负责审判的官吏;因为他们握有权力，容易帮助人行方便啊!然而官吏一人的耳目，是非常的有限;所以担任部属的书办衡役，若是能够除去自己的恶习，跟着长官行善，救人于患难之中，这样就可以造无量无边的功德了。要知道善跟恶的分际，就在自己心中的一念啊!而借着风向拉起帆布，做起来就更容易了。别人说:“公门不可入啊!”我却道:“公 门好修行啊!古人说的话，怎么会骗我呢?至于杀人杀物，无论是别人杀，还是我杀，这都是杀啊!纵然不能够做到挽教被杀生灵的性命，难道虔心的为它们念佛，也会花费自己的钱财，浪费自己的力气吗?这个道理，请大家要仔细的想一想啊!
