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北宋南京是哪(北宋的南京)

时间:2023-06-04 作者: 小编 阅读量: 1 栏目名: 美容百科

北宋的南京在刘敦桢先生主编的《中国古代建筑史》中,谈到中国古代木架结构的优点时,提到“承重与围护结构分工明确”,因而可以装设或拆改,甚至可以预先在异地制作结构构件再运抵现场安装这里所引用的史料为《四库全书》中辑。

在刘敦桢先生主编的《中国古代建筑史》中,谈到中国古代木架结构的优点时,提到“承重与围护结构分工明确”,因而可以装设或拆改,甚至可以预先在异地制作结构构件再运抵现场安装。这里所引用的史料为《四库全书》中辑录的宋代文献《乐全先生文集》第二十五卷。

《乐全先生文集》的作者是张方平,曾任仁宗朝参知政事,谥号“文定”,宋代应天府即南京人,后曾两次出任南京知府。

与今天的以为的南京不同,北宋时期所指的“应天府”和“南京”是今天的商丘,即周代宋国的所在地。

五代末期,宋太祖赵匡胤被后周政权任命为“归德军节度使”出镇宋州(今商丘),太祖因此将国号定为大宋,又按五德学说将宋定为“火德”,为表示君权天授,将商丘升为“应天府”。在大中祥符七年,崇信道教的宋真宗“车驾幸亳”,前往亳州谒拜老子,经过应天府的时候将应天府又升为“南京”,并进行了一定的建设,修建了重熙颁庆楼和归德殿,归德殿的设置明显是取自太祖“归德军”的经历。

《中国古代建筑史》所参考的这一段,正是张方平“奏请修南京门阙事”,我们查阅原文(文末附),可以发现大概指的是原文中的如下段落:“……仍令三司就在京事材塲事造材木地架了,因回脚空船,逐旋般載付本府,差八作司人匠,蓋造其餘合用椽箔塼瓦等物……”。可见东京的“事材场”是北宋汴梁加工京城房屋木构架的主要场所,张方平作为一位建树颇多的能臣,因此从这一奏请中,我们也可以看出若干问题:

首先是南京营建本身颇为波折,从行文中可以得知,自从真宗朝开始谋划建设到当时的仁宗朝,因为自然灾害和战争,曾多次中断。

并且每次中断后,皆“守臣久不检举”,以至于当时内城中只有真宗的御诗碑亭,其他“更无片瓦”。可见这一工程在当时南京的环境下是颇为困难的事情。

其二,他又提到“特令指揮改修重熈頒慶正門,依北京内門營造并創建歸徳一殿”,并且比北京(河北大名府,今邯郸大名县)制度颇为俭省,由此北宋四京的之间的地位如何或者如何配置,值得我们进一步思考。

汴河的下一站就是应天府 汴河的下一站就是应天府

其三,这里所说的在“事材场”应当指的是东京,而三司和八作司则需要分别依照不同的行政命令来指使,一个负责“材木地架”,一个负责“椽箔塼瓦”,如果说砖瓦还好说,椽如果也是八作司来制作,那么“材木地架”“事造”到何种程度则需要思考。

第四,“……並令南京預支係省錢依實直市價收買應副……”,说明八作司的产品南京府需要作价收买,那么说明营建南京这一事务的物资,南京府需要和中央之间进行某种方式的结算,需要对这一情况进行进一步考证了解其运作方式。

第五,文末提到“量留本處廂軍三二百人充役”则又存在三种可能,一种是北宋厢军(地方部队)经常用于充作营建事务的劳役(这一情况在苏轼奏请修河的预算中也有见到),本身有匠作技术来进行营造;另一种则是厢军内有类似工兵的匠作兵种可以充作这种劳役;再一种就是,确实“京事材场”运抵的部件已经加工的相当完备,剩下的工作更多的是劳役而不是在现场加工名件。

北宋时期,除东京汴梁外,还有三个陪都,洛阳西京、应天府南京和大名府北京。

在中国历代政权的“多京”设计中,北宋的虽有四京,但是四京的距离相对较近,形成了一个依托运河及道路运输的“四京经济圈”,一方面说明了彼时中原地区经济文化的发达,另一方面也可能说明北宋被夏、辽两国挤压,政治影响力无法抵达云州、幽州等北方重镇,而只能不断加强对中原地区的经营,以缓解汴梁“四战之地”的不利局面。

北宋拱卫汴梁的三个中原陪都对应在今天的大概位置

【附原文】:奏请修南京门阙事臣早年嘗預史官,竊見國書載,真宗皇帝大中祥符七年,車駕幸亳,囘次應天府,制曰:辰火名區,梁臺舊址,洪惟藝祖歴試是邦同豳土之始基,應舂陵之王氣,稽唐氏晉陽之制,肇建新都,追魏文譙邑之遊,爰申美澤,可升應天府為南京,正殿以歸徳為名,是日御重熈頒慶樓,即府署正門,也觀酺慰賜父老,别修聖祖殿號曰鴻慶宫,奉安太祖太宗聖像,因以衙城為大内,㝷降圖本修建宫殿門闕,及諸名號皆已頒下,天禧三年知府王曾奏南京内庭並未修建,檢到元降圖子内有未銷修蓋,位次相度減省,下舎屋别具圖進呈時,以旱蝗准朝㫖,候豐熟日,奏取指揮。自後守臣乆不檢舉,景祐四年知府夏竦五年知府,韓億又相次奏乞先修大内正門並内前正街祥輝門崇禮門並改作三門,時以陜西軍興,復准朝㫖,候豐熟日,奏取指揮,自後守臣至今不曾檢㑹,申奏臣近知本府以祥輝崇禮門頽敝已甚,奏乞重修䝉朝㫖聴許,即令修蓋,相次(将近)了畢,其重熈、頒慶門見(现)是兩門未改,列郡之制,樓觀卑陋,仍復傾摧,内城中惟有真宗皇帝御詩碑亭兩座外,更無片瓦,盡是榛蕪,自先朝降制營都,逮今四十餘年,迄未興工,陛下純孝格天,丕承先制,祖宗巡幸之地,莫不存飾風迹以光遺烈,矧興王舊壤大業所基乆爾,因循事屬廢闕,欲乞朝廷檢㑹先朝所降指揮,及王曾等擘畫事節,特令指揮改修重熈頒慶正門,依北京内門營造并創建歸徳一殿,及殿門四面行廊,約不過百餘間,即正殿規摹粗為完備,比北京制度殊為儉省,仍令三司就在京事材塲事造材木地架了,因回脚空船逐旋般載付,本府差八作司人匠蓋造其餘合用椽箔塼瓦等物,並令南京預支係省錢依實直市價收買應副,量留本處廂軍三二百人充役,如此則一不撓於民力,復何繫於豐凶庶,以尊藝祖受命之邦,而奉真皇崇建之意,比諸宫觀塔廟不急之役,所全國體重矣
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