章太炎说文解字笔记摘539、经，经典之经，古人以丝线编竹简，犹今线订书也经常、经脉乃巠之借；巠，水脉也540、纺，“网丝”，以丝缕纵横相系《晋语》“执而纺于庭之槐”，纺于缚阳唐与鱼模对转曹操曰：“方马埋轮”，方即缚，乃纺。
章太炎诗文选注?539、经，经典之经，古人以丝线编竹简，犹今线订书也经常、经脉乃巠之借；巠，水脉也，下面我们就来说一说关于章太炎诗文选注?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
章太炎诗文选注
539、经，经典之经，古人以丝线编竹简，犹今线订书也。经常、经脉乃巠之借；巠，水脉也。
540、纺，“网丝”，以丝缕纵横相系。《晋语》“执而纺于庭之槐”，纺于缚阳唐与鱼模对转。曹操曰：“方马埋轮”，方即缚，乃纺之借。又别义为网丝。
540、緢，氂丝也。氂即毫厘之厘，最细之丝也。“惟緢有稽”者，言毫厘必察也。
541、繙，烦杂当作繙。烦，头痛也。緐，马髦饰。《淮南子》：“孔子繙十二经以见老聃”。亦谓繙冤而厌也。
542、终，絿（结）丝也。始终当作冬。
542、练，精简之称。单作柬字可也。
543、縵，《汉书》“縵田”，谓田之畎畦未经刻画者也。《礼记》“操縵”、《周礼》“縵乐”，皆独唱无和而无文者也，今谓之小曲。
543、绢，或古人专指黄绢，以收麦时其茎之色必已成黄矣。
544、絑，布帛之赤者=絑。朱，赤心木也。
544、纁，大红；縓，桃红（赤黄色）；赧，梅红；绛，大红。
544、缙，缙绅应作搢。搢，臿也，言物可插于绅也。今作缙，甚荒谬。“缙云氏”者，赤云也。
544、红，最浅之红为红，深红之字当作绛，绛古音亦读红。
544、绀，即今青莲色。或谓亦即天青，非也。天青乃玄字之义。
545、缁，古人染黑，先染红，然后加黑色。
545、纔，今借为才字（始也），因系双声也。
545、綟，青间紫色。“流黄”，今沉香色。
545、纚，古人不露发，必以纚先套发，而后冠，故纚即罔巾之类。
545、紞，男人耳环也，系与冕上而垂下者。
545、緌，以二带系帽为缨，到颈间二带缚拢打一结者，曰緌。
546、绶，韨维也。古无裤子，惟用韨以蔽其前后。套裤惟军中用。韨系于带，所谓韨维也。引申为印绶，盖古人印亦必系于腰间之带，故曰挂印。
546、纶，诸葛亮之“纶巾”即以丝绶制之。经纶是引申义。
546、绔，“胫衣”即今套裤。衣下半全身者为㡓。“犊鼻㡓”，《汉书·外戚传》称“穷袴”，女人所衣，男子无袴。
547、纕，攘臂=纕臂，盖掳起袖子以纕束之也。
547、《说文》无绽字，当作袒。袒，破缝也。
547、纍，扬雄《反离骚》之“纍”，言囚在那边也。盖纍一训大索，引申则以大索缚之之人亦曰纍，故纍有囚义。“不以罪死曰纍”，“湘纍”是也。《左传》“纍臣”“纍囚”，前人注《汉书》“湘纍”不引《左传》，读为带纍之义，谓罪非己作，人所纍也。
548、徽，古人无袴，行路时以衺幅束胫。训美善，以徽从微声，媄或作媺声，即媄之借。训止者，乃“三纠绳”之引申义。
548、緐，引申为冕上饰。《逸周书》“冕上垂者为緐露”。《春秋緐露》者，润色春秋也。
549、绁，犬系也。古人牵犬，如李斯牵黄犬等是。
549、绉，一曰戚（俗作蹙，《说文》无蹙字），即俗语所谓“绉眉头”。
549、䋽，鞋䋽。凡一党之人称为一帮，乃倗字之借；封或作堋可证，东蒸对转。唐称鞋一双曰一量（见《匡谬正俗》）。
550、缪，汉人称自经死曰缪死，乃“摎”之借。绸缪，相绞转也，引申为纰缪。
550、素，《史记》注：素王，徒守其位而无权一也。孔子素王，有其法而无其位也。太史公素王，眇论与素封同，言富则等于王侯封君也。素，即今白绢。引申为无文饰；再引申为“空”，如“素食”是。
551、房屋宽绰当作窕。《说文》：“窕，深肆极也。”
551、率，先导曰率，后循曰述，故训循之率乃述之借。率引申为循，与“从人”即“人从我”同为“从”同。大率乃大律之借。《说文》：“律，均布也。”律音转为类，大率如云大类也。
551、虫，大蛇也。古借为虺；虺，守宫也。虫，今之土骨蛇。一切动物借著虫旁者，以古无房屋，草居野处，所患者虫，古无它即无蛇也，于是以蛇表一切动物。
551、蚺，其胆可医病。
