本期笔者就和大家说一个很多人经常挂在嘴边的谚语：听君一席话，胜读十年书。那么为何还有人表示听了对方一席话，就胜过读十年书呢？后来小美才知道，这一席话确实够牛，但却并非我想的那样。其实这个谚语出自《增广贤文》，是由一个典故而来。《增广贤文》中的很多典故，都是由民间各种传说编撰出来的。但通过这个典故，以及其中的这一席话，我们还是能学到很多的。
对于很多流传于民间的谚语，很多人都是知其然而不知其所以然。虽然很多时候，这样并不会影响我们日常使用它们，但却会让我们对谚语的理解停留于表面，无法真正理解它们的意思。
本期笔者就和大家说一个很多人经常挂在嘴边的谚语：听君一席话，胜读十年书。
这10个字如今应该算是家喻户晓了。但不知道大家是否曾有过这些疑问：我国古代一向有“万般皆下品，唯有读书高”的说法，古代纸张和书本得来不易，所以在他们眼里书籍上的知识是很宝贵的，而读书人也是很有面子的。那么为何还有人表示听了对方一席话，就胜过读十年书呢？这“一席话”到底是什么话？为何这么牛？
因为有这个疑问，小美以前多年来一直觉得，这个谚语中的“君”，一定是个很厉害的大哲学家，而他说的这“一席话”也定然是很了不起的至理名言。后来小美才知道，这一席话确实够牛，但却并非我想的那样。
其实这个谚语出自《增广贤文 》，是由一个典故而来。曾经有个秀才在赶考路上，投宿于一位屠夫家里。两人交谈中，屠夫有意考考秀才，便问了对方两个问题。
第一个问题：大海的水如何分出雌的和雄的。第二个问题，树木哪些是公的和哪些是母的。这两个问题，一下子把秀才难住了，他一个都回答不上来。
于是屠夫便解释道：海里的水有波浪，波比海浪小，所以前者是雌，后者为雄。而树林里的松树是公的，因为“松”字右边是个“公”；梅树是母的，因为“梅”字右边带了一个“母”字。
秀才听完这番解释，顿觉得恍然大悟。这屠夫虽然没有自己有文化，却对生活有这么深的体会。从这两个问题来看，他能把自己学过的知识用在生活中，活学活用，这是一般书呆子做不到的。所以，这席话确实很牛。
秀才离开他家后，便进京城赶考了。考试时，秀才发现试题中出的正是屠夫跟他讲的内容。于是秀才挥笔写下了答案，拿下了状元。得了状元后，才子也没忘记感谢屠夫，便赐了块匾额给对方，上面写的正是：听君一席话，胜读十年书。
《增广贤文 》中的很多典故，都是由民间各种传说编撰出来的。所以这个典故，或许多少有点儿水份。但通过这个典故，以及其中的这一席话，我们还是能学到很多的。
当年宋真宗曾写了一篇名为《励学篇》的七言律诗，其中几句很有名气：书中自有千钟粟、书中自有黄金屋、书中车马多如簇、书中自有颜如玉。宋真宗这样写，是为了勉励大家好好学习。可是很多人饱读诗书后，仍没有发达，便觉得这话说得不对。事实上，真宗这话只是告诉了大家要好好读书，并没有说清楚应该怎么读。
而关于如何读书，后来陆游在《冬夜读书示子聿》一诗中说清楚了。陆放翁表示：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。唯有多实践，方能学有所成，这才是读书的正确方法。
“听君一席话，胜读十年书”中的“君”不是什么大哲学家，这“一席话”也并非是什么人生至理，但这话确实很牛，因为它让我们理解了读书的真谛。所以大家以后在读谚语时，最好还是知其然也知其所以然，这样才能对这些流传几百年，甚至几千年的谚语有更深的认识。
