“四君子”分别是梅花、兰花、竹、菊花，而“岁寒三友”分别是：松、竹、梅。春回大地，兰花生长，别具一格，没有鲜艳夺目的颜色，也不顾影自怜。那孤芳自赏，清香不断的梅花凋谢后，百花中又有何种花能够比得上，唯有那一缕缕芳香存在的兰花。赞美一个人气质如兰，是很高的评价，兰花的香，在内不在外，昂然屹立，与众不同。这是一种骨气，一种姿态，是兰花的品格，人亦是如此。
中国文人最常见的咏物诗词和书画中，出镜率最高的是“四君子”和“岁寒三友”。
“四君子”分别是梅花、兰花、竹、菊花，而“岁寒三友”分别是：松、竹、梅。
这五种植物，因它们生长环境、品种习性的关系，或凌寒独开、或空谷幽香、或坚韧不拔、或有根有节，所以非常符合国人审美，符合内心人格境界的神往，自然而言成为了咏物言志诗最常见的题材。
今天就和大家一起欣赏梅、兰、竹、菊、松五首古诗，每一首都是经典无比，家喻户晓。
【清香之梅】
墨梅
元·王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
我家洗砚池边生长了一棵梅花树，花朵盛开，那上面的每一朵梅花，好像是淡淡的墨水点染而成，并没有万紫千红鲜艳的颜色。它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，也不需要别人去夸许它的颜色好，他只愿散发一股清香，要把清淡的香气充满在天地之间。
这首诗淡中有味，作者借梅花的生长特点，向世人表达了做人要独善其身，不向世俗献媚，不求功勋的人生态度。
【君子之兰】
《兰花》
宋代·易士达
春到兰芽分外长，不随红叶自低昂。
梅花谢后知谁继，付与幽花接续香。
春回大地，兰花生长，别具一格，没有鲜艳夺目的颜色，也不顾影自怜。那孤芳自赏，清香不断的梅花凋谢后，百花中又有何种花能够比得上，唯有那一缕缕芳香存在的兰花。
赞美一个人气质如兰，是很高的评价，兰花的香，在内不在外，昂然屹立，与众不同。这是一种骨气，一种姿态，是兰花的品格，人亦是如此。
【坚定之竹】
竹石
清·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
你看那青山上的竹子，只要长出来了，就稳稳当当，纹丝不动，原来是竹根深深扎进于散乱、破碎的岩石之中。一年四季的风吹雨打，霜雪磨折，竹子却不受影响，反而更苍劲挺拔，就是这么强大。
诗人在描绘了竹子无视周围环境压力、坚定顽强的高尚品格的同时，也传达出做人需要刚劲风骨，坚持自我、不随波逐的道理。
【凛然之菊】
寒菊
宋·郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
菊花不是在春天和百花一起开放，而是在秋天独自盛开，虽然生长在稀疏的篱笆旁边，不能与百花争妍斗艳，但是你的情操意趣并未衰穷。因为菊花在枝头逐渐枯萎，宁可在枝头上怀抱着清香而死，花瓣也绝不会在凛冽北风中吹落凋谢。
其实结合作者生平，对这首诗就很好理解。作者托物言志，表达自己宁可忠于宋朝为坚持气节而死去，也不愿向蒙元统治集团跪下求生的决心。
【凌云之松】
小松
唐 ·杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
松树刚生长时，还没有草高，所以很少人被人发现。凡事有个过程，慢慢长大后，松树已经是那些野草（蓬蒿）不能比了，因为高出了许多。当时那些人没有眼光，在草丛里不认识那高耸入云的松树，直到它高耸入云，人们又说它真的好高。
这首诗集诗情和哲理、幽默和严肃于一体，耐人寻味。
松树自古就是高洁、坚毅的象征，人也要如小松这般，不断努力，坚持不懈，才能实现自己的梦想，才能活成让人敬佩的样子。
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