李广不胜感激，拟于元旦前来乐清见恩人一家。日光之下无新事，所谓历史，其实由不断重复的事件串连而成。这则新闻的真正主角乃是已经去世七八年的郭人才，其言行对一家人影响甚大。不过，可能不止为操行，也属智慧之举。后许攸与猛将许褚相争时被杀。施恩于人，可能使施恩者产生一种期盼，希望得到他人的称誉，得到受恩者的回报，并视之理所当然。可以认为，“不该提起”表明不敢自居道德高地，不敢对他人持优越感。
愿雾霭早日散去?广东画家李广向政协乐清日报社委员工作室求助，寻找47年前他出差乐清生病时，照顾他两个月不收分文的原雁荡山灵峰招待所所长郭人才一家，结果次日即寻找到郭的女儿郭福云等李广不胜感激，拟于元旦前来乐清见恩人一家（9月18日、19日《乐清日报》），我来为大家科普一下关于愿雾霭早日散去?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
愿雾霭早日散去
“施恩勿念”可能不止为一种崇高操行，也属智慧之举
广东画家李广向政协乐清日报社委员工作室求助，寻找47年前他出差乐清生病时，照顾他两个月不收分文的原雁荡山灵峰招待所所长郭人才一家，结果次日即寻找到郭的女儿郭福云等。李广不胜感激，拟于元旦前来乐清见恩人一家。（9月18日、19日《乐清日报》）
日光之下无新事，所谓历史，其实由不断重复的事件串连而成。像郭人才一家这样照顾一个素不相识者而不图回报的故事，历史上演绎过很多次，一饭千金、结草衔环……但这类故事仍然一次又一次感动我们，原因在于它能触动人心灵中最柔软的部分，而感动是不怕重复的。
这则新闻的真正主角乃是已经去世七八年的郭人才，其言行对一家人影响甚大。郭福云记得，其父生前经常教育子女“记人恩，忘人过”，“施恩勿念，受恩勿忘”，并身体力行。如果说“受恩勿忘”为人之本份，如李广先生所为，“施恩勿念”则普遍被认为是一种崇高操行。不过，可能不止为操行，也属智慧之举。
“施恩勿念”也是一种保全之策。反面例子如三国时原袁绍帐下谋士许攸，官渡之战时其家人因犯法而被收捕，许攸于是背袁投曹，设下偷袭乌巢之计，曹操因此大败袁绍，确立北方霸主地位。许攸因而自大，常言“阿瞒如果没有我会怎么怎么的”，嚣张得很。后许攸与猛将许褚相争时被杀。曹操对许褚并无授意，但事发后亦不问责——想必曹操烦许攸很久了，又不愿背杀恩恶名，许褚正好做了他想做的事。可悲的是，许攸到死也不明白自己死于“施恩常念”。恩与怨，往往只有几步之遥，天使与魔鬼也就一念之差。
有点扯远了。“施恩勿念”，说的是施恩于人固好，但对施恩者来说，同时构成一种人格考验。施恩于人，可能使施恩者产生一种期盼，希望得到他人的称誉，得到受恩者的回报，并视之理所当然。对自己的恩行，施恩者会有四种表现：逢人便说；偶尔说起；绝口不提；早就忘了。与这四种表现对应的，则为四种认知：很了不起、了不起、没什么、不值一提。“施恩勿念”中的勿念，究竟作“不该提起”还是“不值一提”，也有些小区别。可以认为，“不该提起”表明不敢自居道德高地，不敢对他人持优越感。“不值一提”，则入化境，即觉得自己所为不值得提起，无足轻重，很快忘记，不愿对受恩者构成道德压力。
不妨想想，真正重要的东西都是免费的，如阳光、空气、水，人类须臾不可分离，却均从大自然免费取得，但很少有人为此感恩，有人对此理解为“大恩不言谢”。与这些相比，人与人之间的诸多恩怨都不算什么。（作者为乐清日报全媒体记者）
