每天学一句道德经第52章?我们现在已经不知道了，但是这句话说明什么？“明道如昧，进道如退，夷道如颣”这句话什么意思？我们看到这我们会疑惑，按照“道”去做事好像要倒霉似的，你往前走它往后退，这什么意思？陶华碧我估计她会知道老干妈怎么写，但是她基本上能写的就是陶华碧三个字其它一个大字不识，像她这样的人怎么能办这么大一个企业？
每天学一句道德经第52章?是以建言有之，曰：明道如昧，进道如退，夷道如纇各位朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》今天讲第四十章，我说过这章是老子《道德经》里边一个小结性的章节，这章在总结学了“道”以后会有什么样的状态，前面老子说“上士闻道”，人家马上认真去做；“中士闻道”，听了以后真的假的？好像有点对，但是又好像不对，不爱去做，犹犹豫豫；“下士闻道”，嘲笑，这就是“道”？别逗人了，骗幼儿园孩子还行，你想骗我，我这么聪明的人，怎么能吃这亏？不相信 老子今天讲：“是以建言有之，曰”这话什么意思？就是当时应该有一部或者有一个文献性的记载叫建言，这个“建言”到底是什么？我们现在已经不知道了，但是这句话说明什么？说明老子《道德经》里边的很多内容，并不是老子自己的创造，老子自己讲的很清楚，人家非常讲规矩，引用什么就说出来，就跟今天写科研论文，人家不会最后没别人事了，就是我的，你引用就写引用，最后会有文献的索引，告诉大家我们引用了什么什么文章，这是做科研的规矩 说明什么？说明严谨老子老先生也是如此严谨的，您看人家写的，用什么话了人家就说，“是以建言有之，曰”这本叫建言的书或者是在什么地方我看到的建言，到底什么意思我们不知道，因为时代太久远了，这些文献我们已经看不到了，很可能上古时代一部重要的文献，文献里怎么说的？老子说我把它给引用出来给大家看，所以建言有之，有这样的话，怎么说的？“明道如昧，进道如退，夷道如颣”这句话什么意思？什么叫“明道如昧”？就是按照光明的大道去走，有的人一看，反而你看到的是光明大道，但看起来仿佛是非常昏暗的一样，好像不是看上去那么光明的；“进道如退”，那种按照大道去做事，往前走，您说是在进步，可是一看上去仿佛是在退步一样，按照大道做事往前走的时候，好像是在往后走一样；“夷道如颣”的“夷”是什么？平，夷为平地的“夷”就是平的意思，按照“道”去做事应该是特别平坦，但是“道”看上去又仿佛不平的一样，“颣”是什么意思？“颣”是过去织布那个丝、蚕吐的那个丝，丝上边有的地方会有疙瘩，这种疙瘩就叫“颣”“夷道如颣”反而看上去不平、一摸不平的感觉 老子讲这话是什么意思？老子为什么说按“道”去做事，你往前走，别人一看你好像你往后走，退步一样，你走的光明大道，可是外边人一看，你走的很昏暗，平道仿佛是坎坎坷坷、坑坑洼洼的一样，为什么会这样？我们看到这我们会疑惑，按照“道”去做事好像要倒霉似的，你往前走它往后退，这什么意思？其实按照大道做事，你还是往前走的，但是在有些人看起来，您是在退步的、是笨的，走的不平坦的、走的是昏暗的，为什么？因为这些人的评判标准与您不一样，当您在秉持“道”的原则无我利他，把自己的利益放下，为大家、为员工服务的时候，这时一看，这个领导太笨了，人家上来谁不是荣耀的？出门都有车，一点烟那边火都点上了，一说话别人都不敢说，那才是真领导你这为员工服务，给员工鞠躬，你这不傻吗？标准不一样，所以他会觉得您是在后退的，按照正常标准讲是后退的，您是在走的一条昏暗的路，您走的不平坦的，为大家做事，自己还要把自己欲望放下，多坎坷，人家当领导的油水太多了，所以标准不一样，导致了大家看您的眼光会不一样，他觉得您是笨的 我给大家举个例子，比如说有这么一个企业，叫“老干妈”“老干妈”这个辣酱厂了不得，“老干妈”一天卖出去的辣酱多少瓶？你们猜一猜，每天这个厂子要卖出130万瓶的辣酱，130万瓶什么概念？就是130万瓶辣酱出去给大家吃，一年企业的利税几十个亿，非常非常的厉害“老干妈”的领导是谁？陶华碧，我最早在公众号里边就讲过，陶华碧这个老太太很有意思，一个大字不识，不能说她一个大字不识，她就认识三个字，会写三个字，哪三个字？陶华碧我估计她会知道老干妈怎么写，但是她基本上能写的就是陶华碧三个字其它一个大字不识，像她这样的人怎么能办这么大一个企业？她没有一分钱贷款、没有一分钱风险资金、不上市、不打广告，她就做到这么火，凭什么？好多做管理的专家到她那儿去，晕了，为什么？管理法则跟现代的完全违背，现代化管理、国际上先进的管理，那些东西不是特别讲究，理论学家好像到那儿没用武之地，分析不出来什么东西，所以在一边看着，大家觉得这种落后的管理方式怎么能造就这么杰出的一个企业？为什么？人家做的事都是傻事，都是别人看来的傻事，可是这种傻事会让她成功 我举个例子，当年陶华碧年轻的时候，嫁个老公，老公是地质队的队员，因为结婚以后，她老公患了结核，后来去世了，就给她留下了两个儿子，她实在没有办法，没饭吃，怎么办？就在贵阳的龙洞堡机场边上，你现在去看，那个道还是龙洞堡机场一拐弯就到，在地质队边上，捡砖头盖了个房子开了个小饭店，这个小饭店开起来就有特色，几乎是中国最早的这样的饭店，吃饭送小菜，你往那一坐，给你摆上免费的小菜，你看这傻不傻？人家没给你钱，你怎么会拿小菜给人吃，这不是便宜了大家吗？就是便宜你 吃完了饭，你的辣酱好吃，她说送你一瓶，拿走吧卡车司机运货，在这吃饭，吃完饭了，大姐你这个辣酱做的太好吃了，真好吃，行，拿一瓶，送你，拿走吧这瓶辣酱，卡车司机一吃饭就拿它吃，别的司机一看，你这有辣酱给我点，一吃，你这辣酱这么好吃，哪儿买的？龙洞堡机场边上那个小饭店，我告诉你怎么走，那饭店吃饭它那有辣酱，结果很多大货车司机绕着路来吃这顿饭，要辣酱你看她傻不傻？她送人的辣酱，在别人看来应该往里进钱，你却往外送，傻吧？您在退步，您走一条昏暗的道，您走的是坎坷的道，不平坦的道，您非做那笨事，在别人看来是笨的，但是顾客越来越多、越来越多，这是什么？反而人家在大道上往前走 附近的小学生来这儿吃饭，吃着吃着饭，有的孩子就不来了，陶华碧就问：“你们班天天来吃饭的那个孩子怎么不来吃饭了？”人家说他退学了，因为家里没钱，上不了学老干妈一听就急了，跟他说：“必须让他上学，你回去带话给他，让他来上学，我给他掏学费，他到这来免费让他吃饭，必须上学”为什么？千万别像我这样一个大字不识，一辈子吃亏，所以我来资助你上学，哪个孩子辍学的，到我这来免费您看这傻不傻？多傻，跟您有关系吗？本来学生来是给您送钱的，结果你还要送人家钱，人家家里没钱念书了，你还要给人家搭钱，您说她傻不傻？所以按照一般人的标准来看，您这在退步，应该钱往这里走这是进步，您却往外送这不就是退步吗？所以你看真傻，这种人简直太笨了一般看着眼前利益的人，就觉得这种做法简直匪夷所思，结果怎么样？孩子们感激她，孩子们管她叫老干妈，您说“老干妈”这个牌子怎么来的？就是因为这帮孩子们管她叫老干妈，这个牌子就是这么来的 后来辣酱做的太出名，当地街道的领导说，你开辣酱厂得了吧，老太太不开，哭，为什么？她说我一开辣酱厂，饭店关门了，这些孩子们没地方吃饭了，多可怜啊，傻不傻？开辣酱厂大钱不挣，非得开小饭店为这帮孩子们坚守在那儿，您说她傻不傻？大家一想傻啊，挣大钱去，这才是往前走，她就坚守这儿，后来领导跟她说，你开辣酱厂开大了以后挣钱了，你一样可以资助孩子们她后来想明白了，我可以去做，但是我的初衷不改，我一定要资助这些孩子 办起辣酱厂以后，从二三十个员工开始，吃住免费，到现在整个老干妈辣酱厂2000多名员工，每天2000人吃住免费，您知道这意味着什么概念吗？每天吃中午饭要自己杀猪的，因为饭里要有肉，所以每天2000人的中午饭就是天文数字的开支，你想像一下就知道，我们这些聪明人又想这不是傻子吗？你给员工工资了，他自己出去吃饭多好，他吃饭的钱不就省了吗？您这傻吗？给他钱，你把住房问题、吃饭问题都解决了，合着您全搭里了，这是多傻啊在聪明人看起来，这都是笨蛋，这都是在退步的走，这都是自己给自己增加损失，你说这不傻吗？ 您看，看问题角度不一样，一般我们聪明人只会看到我们所失去的，没有看到我们付出以后得到的，“道”的原则是什么？您为大家付出，照顾员工，发出善念，把自己的欲望放低，结果天下人来投奔您，来成就您，来支持您所以辣酱厂2000多人，老干妈没学过什么现代化的管理经验，但是人家把这个厂子管理的特别好，所有人都听她的话，言出即行，她要说收什么标准的辣椒，下边立刻就收，绝对不会给打折扣的，绝对不会把不合格辣椒给你混进来的，这是什么力量？这就是人格的魅力，是因为她按照“道”去做事，她符合了“道”的原则，这个世界就会回馈给您能量，大家就会想来成就您 虽然“老干妈”没有学过国学，没读过《道德经》，但是为什么她能做出符合“道”的事？大道在民间，大道在人心里边，其实我们每一个人心中都有大道，只不过我们有私心，我们的私心如果膨胀了，把大道给蒙蔽上了，我们就会觉得一定要获得、获得我们的眼睛就放在眼前的这点获得上，就忘记了整个天道，你应该付出，你放心，世界一定向你回馈的，忘记这种原则了，所以反而是农村那些最朴实的老妇人或者最朴实的乡间的农夫，他们心中有大道；反而很多人学习那些“术”的层面学的越多，越把大道给泯灭了，这是特别遗憾的事这是我们教育系统的悲剧，所以在教育大家术的同时，讲各种经济理论、各种管理法则的同时，一定要讲道的层面的东西，如果不讲的话，您就会很快陷入那种斤斤计较，为了自己的利益不择手段的地步 “老干妈”陶华碧的这点儿例子，就恰恰给我们演示了老子讲的这些“明道如昧，进道如退，夷道如颣”到底什么意思老子在这里用了一个“如”字，“如”字什么概念？不是真的是，而是看上去像，什么人看上去像？境界低的人看上去像朋友们，这个道理如果我们懂了，您就会知道，我们按照大道去走，不必计较别人的评价，因为很多人压根不懂，压根不能理解“道”的境界，所以会说三道四，我们不必计较，我们心中坦然，你记得你就在按照大道去做事，不必管别人的评价，你如何退步、如何傻、如何笨，不要管它，那些东西视若浮云，我们按照“道”去做事，心中坦然，自己圆融无碍就可以了，这是老子这章要告诉我们的道理 朋友们，我们今天就聊到这儿，明天这个时间接着来跟讲《道德经》，看看老子又带给我们什么样的人生启发了，我们一点点学习，一点点进步，，我来为大家科普一下关于每天学一句道德经第52章?以下内容希望对你有帮助!
每天学一句道德经第52章
是以建言有之，曰：明道如昧，进道如退，夷道如纇。各位朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》。今天讲第四十章，我说过这章是老子《道德经》里边一个小结性的章节，这章在总结学了“道”以后会有什么样的状态，前面老子说“上士闻道”，人家马上认真去做；“中士闻道”，听了以后真的假的？好像有点对，但是又好像不对，不爱去做，犹犹豫豫；“下士闻道”，嘲笑，这就是“道”？别逗人了，骗幼儿园孩子还行，你想骗我，我这么聪明的人，怎么能吃这亏？不相信。 老子今天讲：“是以建言有之，曰。”这话什么意思？就是当时应该有一部或者有一个文献性的记载叫建言，这个“建言”到底是什么？我们现在已经不知道了，但是这句话说明什么？说明老子《道德经》里边的很多内容，并不是老子自己的创造，老子自己讲的很清楚，人家非常讲规矩，引用什么就说出来，就跟今天写科研论文，人家不会最后没别人事了，就是我的，你引用就写引用，最后会有文献的索引，告诉大家我们引用了什么什么文章，这是做科研的规矩。 说明什么？说明严谨。老子老先生也是如此严谨的，您看人家写的，用什么话了人家就说，“是以建言有之，曰。”这本叫建言的书或者是在什么地方我看到的建言，到底什么意思我们不知道，因为时代太久远了，这些文献我们已经看不到了，很可能上古时代一部重要的文献，文献里怎么说的？老子说我把它给引用出来给大家看，所以建言有之，有这样的话，怎么说的？“明道如昧，进道如退，夷道如颣。”这句话什么意思？什么叫“明道如昧”？就是按照光明的大道去走，有的人一看，反而你看到的是光明大道，但看起来仿佛是非常昏暗的一样，好像不是看上去那么光明的；“进道如退”，那种按照大道去做事，往前走，您说是在进步，可是一看上去仿佛是在退步一样，按照大道做事往前走的时候，好像是在往后走一样；“夷道如颣”的“夷”是什么？平，夷为平地的“夷”就是平的意思，按照“道”去做事应该是特别平坦，但是“道”看上去又仿佛不平的一样，“颣”是什么意思？“颣”是过去织布那个丝、蚕吐的那个丝，丝上边有的地方会有疙瘩，这种疙瘩就叫“颣”。“夷道如颣”反而看上去不平、一摸不平的感觉。 老子讲这话是什么意思？老子为什么说按“道”去做事，你往前走，别人一看你好像你往后走，退步一样，你走的光明大道，可是外边人一看，你走的很昏暗，平道仿佛是坎坎坷坷、坑坑洼洼的一样，为什么会这样？我们看到这我们会疑惑，按照“道”去做事好像要倒霉似的，你往前走它往后退，这什么意思？其实按照大道做事，你还是往前走的，但是在有些人看起来，您是在退步的、是笨的，走的不平坦的、走的是昏暗的，为什么？因为这些人的评判标准与您不一样，当您在秉持“道”的原则无我利他，把自己的利益放下，为大家、为员工服务的时候，这时一看，这个领导太笨了，人家上来谁不是荣耀的？出门都有车，一点烟那边火都点上了，一说话别人都不敢说，那才是真领导。你这为员工服务，给员工鞠躬，你这不傻吗？标准不一样，所以他会觉得您是在后退的，按照正常标准讲是后退的，您是在走的一条昏暗的路，您走的不平坦的，为大家做事，自己还要把自己欲望放下，多坎坷，人家当领导的油水太多了，所以标准不一样，导致了大家看您的眼光会不一样，他觉得您是笨的。 我给大家举个例子，比如说有这么一个企业，叫“老干妈”。“老干妈”这个辣酱厂了不得，“老干妈”一天卖出去的辣酱多少瓶？你们猜一猜，每天这个厂子要卖出130万瓶的辣酱，130万瓶什么概念？就是130万瓶辣酱出去给大家吃，一年企业的利税几十个亿，非常非常的厉害。“老干妈”的领导是谁？陶华碧，我最早在公众号里边就讲过，陶华碧这个老太太很有意思，一个大字不识，不能说她一个大字不识，她就认识三个字，会写三个字，哪三个字？陶华碧。我估计她会知道老干妈怎么写，但是她基本上能写的就是陶华碧三个字。其它一个大字不识，像她这样的人怎么能办这么大一个企业？她没有一分钱贷款、没有一分钱风险资金、不上市、不打广告，她就做到这么火，凭什么？好多做管理的专家到她那儿去，晕了，为什么？管理法则跟现代的完全违背，现代化管理、国际上先进的管理，那些东西不是特别讲究，理论学家好像到那儿没用武之地，分析不出来什么东西，所以在一边看着，大家觉得这种落后的管理方式怎么能造就这么杰出的一个企业？为什么？人家做的事都是傻事，都是别人看来的傻事，可是这种傻事会让她成功。 我举个例子，当年陶华碧年轻的时候，嫁个老公，老公是地质队的队员，因为结婚以后，她老公患了结核，后来去世了，就给她留下了两个儿子，她实在没有办法，没饭吃，怎么办？就在贵阳的龙洞堡机场边上，你现在去看，那个道还是龙洞堡机场一拐弯就到，在地质队边上，捡砖头盖了个房子开了个小饭店，这个小饭店开起来就有特色，几乎是中国最早的这样的饭店，吃饭送小菜，你往那一坐，给你摆上免费的小菜，你看这傻不傻？人家没给你钱，你怎么会拿小菜给人吃，这不是便宜了大家吗？就是便宜你。 吃完了饭，你的辣酱好吃，她说送你一瓶，拿走吧。卡车司机运货，在这吃饭，吃完饭了，大姐你这个辣酱做的太好吃了，真好吃，行，拿一瓶，送你，拿走吧。这瓶辣酱，卡车司机一吃饭就拿它吃，别的司机一看，你这有辣酱给我点，一吃，你这辣酱这么好吃，哪儿买的？龙洞堡机场边上那个小饭店，我告诉你怎么走，那饭店吃饭它那有辣酱，结果很多大货车司机绕着路来吃这顿饭，要辣酱。你看她傻不傻？她送人的辣酱，在别人看来应该往里进钱，你却往外送，傻吧？您在退步，您走一条昏暗的道，您走的是坎坷的道，不平坦的道，您非做那笨事，在别人看来是笨的，但是顾客越来越多、越来越多，这是什么？反而人家在大道上往前走。 附近的小学生来这儿吃饭，吃着吃着饭，有的孩子就不来了，陶华碧就问：“你们班天天来吃饭的那个孩子怎么不来吃饭了？”人家说他退学了，因为家里没钱，上不了学。老干妈一听就急了，跟他说：“必须让他上学，你回去带话给他，让他来上学，我给他掏学费，他到这来免费让他吃饭，必须上学。”为什么？千万别像我这样一个大字不识，一辈子吃亏，所以我来资助你上学，哪个孩子辍学的，到我这来免费。您看这傻不傻？多傻，跟您有关系吗？本来学生来是给您送钱的，结果你还要送人家钱，人家家里没钱念书了，你还要给人家搭钱，您说她傻不傻？所以按照一般人的标准来看，您这在退步，应该钱往这里走这是进步，您却往外送这不就是退步吗？所以你看真傻，这种人简直太笨了。一般看着眼前利益的人，就觉得这种做法简直匪夷所思，结果怎么样？孩子们感激她，孩子们管她叫老干妈，您说“老干妈”这个牌子怎么来的？就是因为这帮孩子们管她叫老干妈，这个牌子就是这么来的。 后来辣酱做的太出名，当地街道的领导说，你开辣酱厂得了吧，老太太不开，哭，为什么？她说我一开辣酱厂，饭店关门了，这些孩子们没地方吃饭了，多可怜啊，傻不傻？开辣酱厂大钱不挣，非得开小饭店为这帮孩子们坚守在那儿，您说她傻不傻？大家一想傻啊，挣大钱去，这才是往前走，她就坚守这儿，后来领导跟她说，你开辣酱厂开大了以后挣钱了，你一样可以资助孩子们。她后来想明白了，我可以去做，但是我的初衷不改，我一定要资助这些孩子。 办起辣酱厂以后，从二三十个员工开始，吃住免费，到现在整个老干妈辣酱厂2000多名员工，每天2000人吃住免费，您知道这意味着什么概念吗？每天吃中午饭要自己杀猪的，因为饭里要有肉，所以每天2000人的中午饭就是天文数字的开支，你想像一下就知道，我们这些聪明人又想这不是傻子吗？你给员工工资了，他自己出去吃饭多好，他吃饭的钱不就省了吗？您这傻吗？给他钱，你把住房问题、吃饭问题都解决了，合着您全搭里了，这是多傻啊。在聪明人看起来，这都是笨蛋，这都是在退步的走，这都是自己给自己增加损失，你说这不傻吗？ 您看，看问题角度不一样，一般我们聪明人只会看到我们所失去的，没有看到我们付出以后得到的，“道”的原则是什么？您为大家付出，照顾员工，发出善念，把自己的欲望放低，结果天下人来投奔您，来成就您，来支持您。所以辣酱厂2000多人，老干妈没学过什么现代化的管理经验，但是人家把这个厂子管理的特别好，所有人都听她的话，言出即行，她要说收什么标准的辣椒，下边立刻就收，绝对不会给打折扣的，绝对不会把不合格辣椒给你混进来的，这是什么力量？这就是人格的魅力，是因为她按照“道”去做事，她符合了“道”的原则，这个世界就会回馈给您能量，大家就会想来成就您。 虽然“老干妈”没有学过国学，没读过《道德经》，但是为什么她能做出符合“道”的事？大道在民间，大道在人心里边，其实我们每一个人心中都有大道，只不过我们有私心，我们的私心如果膨胀了，把大道给蒙蔽上了，我们就会觉得一定要获得、获得。我们的眼睛就放在眼前的这点获得上，就忘记了整个天道，你应该付出，你放心，世界一定向你回馈的，忘记这种原则了，所以反而是农村那些最朴实的老妇人或者最朴实的乡间的农夫，他们心中有大道；反而很多人学习那些“术”的层面学的越多，越把大道给泯灭了，这是特别遗憾的事。这是我们教育系统的悲剧，所以在教育大家术的同时，讲各种经济理论、各种管理法则的同时，一定要讲道的层面的东西，如果不讲的话，您就会很快陷入那种斤斤计较，为了自己的利益不择手段的地步。 “老干妈”陶华碧的这点儿例子，就恰恰给我们演示了老子讲的这些“明道如昧，进道如退，夷道如颣。”到底什么意思。老子在这里用了一个“如”字，“如”字什么概念？不是真的是，而是看上去像，什么人看上去像？境界低的人看上去像。朋友们，这个道理如果我们懂了，您就会知道，我们按照大道去走，不必计较别人的评价，因为很多人压根不懂，压根不能理解“道”的境界，所以会说三道四，我们不必计较，我们心中坦然，你记得你就在按照大道去做事，不必管别人的评价，你如何退步、如何傻、如何笨，不要管它，那些东西视若浮云，我们按照“道”去做事，心中坦然，自己圆融无碍就可以了，这是老子这章要告诉我们的道理。 朋友们，我们今天就聊到这儿，明天这个时间接着来跟讲《道德经》，看看老子又带给我们什么样的人生启发了，我们一点点学习，一点点进步，
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