古人认为神为先天之圣，天地混沌未开之时它已存在，而这种混沌被古人称作“无极”。从神字的笔划结构上看，神字为示旁，为会意字。“示”旁可以理解为警示的意思。“慎独”就是当你独处之时，别人看不到你的时候，你对自己行为更要有所约束，慎重行事。可见民国初期，盗贼横行，社会动荡，百姓不安。民国时儿童银钱是个宝，看破用不了，果然是个宝，地下装不倒这几句敛财的意味十分明显。往往被视为“守财奴”。
太白山碑文的第N种解法(12)
本期我们继续秉承着对于传统文化取其精华，弃其糟粕的态度，继续解读下面的部分。
地上管三尺，日夜无盗贼俗话说的好，举头三尺有神明，人在做天在看。三尺之上就是指神明。碑文的纷乱，令人跳痛，真的是无论你如何理解都能被它迷惑。古人认为神为先天之圣，天地混沌未开之时它已存在，而这种混沌被古人称作“无极”。从神字的笔划结构上看，神字为示旁，为会意字。“示”旁可以理解为警示的意思。“申”字可以理解为表达、申述的意思，古人认为神明在时刻关注的每一个人的言行，不可有恶行，应心存善念，约束警醒自己。
中庸或问
儒家中的“君子慎独”恰好诠释了这句话。“慎独”出自《礼记·中庸》“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”“慎独”就是当你独处之时，别人看不到你的时候，你对自己行为更要有所约束，慎重行事。即使没有能听到的时候，你也要谨言慎行，保持清醒。因为神明知道你在做什么，也就是大家口中的“天知地知”。正所谓“心中有天地，不为外物欺”。
日夜无盗贼感觉是一个美好的期盼，或者是愿景。可见民国初期，盗贼横行，社会动荡，百姓不安。坐在中央地有点君临天下的意思，天上神明管，天下君王治。在当时的社会，百姓最需要的是安定，小孩子能有一口饱饭已经是奢望了，能给百姓带来安定的生活才他们心中的主，而当时百姓普遍教育水平极低，常被迷惑，让人不自觉就会认为印刷传送能得到保佑，便会换来所谓的幸福安宁。
民国时儿童
银钱是个宝，看破用不了，果然是个宝，地下装不倒这几句敛财的意味十分明显。钱是好东西，贪心之人穷尽一生堆积财富。往往被视为“守财奴”。看破用不了就是告诉这些“守财奴”，能挣钱也要会花钱，明白其中的道理，钱是花不完的不用担心。这完全暴露出旁门左道皆行善是假，骗取钱财才是真。
果然是个宝说的是什么？是说银钱还是所谓的看破呢？当然是所谓的看破了，就是行大善嘛！地下装不倒是什么？装钱的麻袋吗？当然不是！说的是只要你看破，所谓行大善，就会有更多的财富汇聚成山。说白了就是告诉当时的那些有钱人，要他们明白舍和得的关系，意思就是有钱人多多行善，多出钱印刷，捐助给他们的堂口，就会有好的回报，因为你捐钱的所谓善行，你得到保佑到时会赚来更多的钱，根本就装不倒，财富就像山一样，或许是一座金山吧。只有贪心的人才会被迷惑。那时的穷人们也只能拼命抄写传送了，就算平时她们也是三五成群到庙里烧香许愿，以妇女居多。
民国初期烧香的妇女们
下一期我们讲一讲七人一路走，引诱进了口，三点加一勾，八王廿口究竟说的是啥？
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