】装饰经是指使用经过各种颜料处理后的写经纸，用金银泥书写的佛教经典。这种写经的方法在日本美术史和书道史上被称之为《装饰经》。这种美丽的装饰经因制作不易，且价格昂贵，大多为日本平安时代的贵族们发愿所为。此经作为平安时代的完整版《妙法莲华经观世音菩萨普门品》装饰经，存世仅此一卷为孤，十分珍贵，为日本京都国立博物馆珍藏。
12世纪 平安时代后期 高23.5cm长290.5cm
重要文化财 日本京都国立博物馆珍藏
这是一部装饰经，在卷首处有赋彩浓艳的大和绘，
接着在白、打昙、紫、缥、薄茶等五种颜色的色纸上书写经文。
卷首处的大和绘描写朝日缓缓升上山际，映照着连绵的重山、树林以及清凉的莲池，夜空将明的景色。
此图使用了大和绘的苇手书的做法，即将文字本身以芦苇或水鸟等作为一种装饰图案，巧妙地镶嵌在画面的不同位置。这一幅大和绘所用的文字乃是取自经文最后的偈颂“无垢清静光”、“惠日破诸暗”、“普明照世间”等三句。在图中你能找到这三句话吗？
这是三句偈语在图中位置的示意图
无垢清静光
惠日破诸暗
普明照世间
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【法华经普门品（装饰经）】资料来源：日本京都国立博物馆
这是一部装饰经，在起首处有赋彩浓艳的大和绘，接着在白、打昙、紫、缥、薄茶等五种颜色的色纸上书写经文。
起首处的大和绘描写朝日缓缓升上山际，映照着连绵的重山、树林以及清凉的莲池，夜空将明的景色。
大和绘之中可见苇手书的做法，即将文字本身以芦苇或水鸟等作为一种装饰图案，巧妙地镶嵌在画面的不同位置。这一幅大和绘所用的文字乃是取自经文最后的偈颂“无垢清静光”、“惠日破诸暗”、“普明照世间”等三句。
此经的文字第一页和第二页以下部分不是同一个人笔迹，第一页可能是特别祈请的高人所书写，也许是制作此经所特别依赖的人物。总之是与佛结缘。后面的经文可能是与佛结缘的供养人自己发心书写。
【什么是装饰经？】
装饰经是指使用经过各种颜料处理后的写经纸，用金银泥书写的佛教经典。通常是用紫色或藏青色染料处理纸面或绢绸等织物，并描绘有各种纹饰，再施加金银粉或细金箔在表面上，形成一种美丽的特殊装饰的写经纸，再用金银泥书写经文。这种写经的方法在日本美术史和书道史上被称之为《装饰经》。这种美丽的装饰经因制作不易，且价格昂贵，大多为日本平安时代的贵族们发愿所为。
【日本装饰经的由来】
日本装饰经起源于奈良时代，当时的装饰经还比较简单，仅在紫色纸上书写金色字体，如存世的《金光明最胜王经》、《紫纸金字华严经》等作品。进入平安时代后，贵族们追求更为华丽的精神依托，又因“写经成佛”和“女人成佛”等内容的流行，法华经信仰在宫廷贵族中十分盛行。法华经成为当时流行的经典。贵族们的写经热情十分高涨。同时源信禅师（惠心僧都）净土信仰的普及和末法时代论的流行，为了死后能往生极乐净土，生前必须尽善尽美的供养十分重要，因此更为华丽的装饰经产生了，平安时代的装饰经纸面极尽华贵，以示写经者的虔诚和对佛菩萨的恭敬。此经作为平安时代的完整版《妙法莲华经观世音菩萨普门品》装饰经，存世仅此一卷为孤，十分珍贵，为日本京都国立博物馆珍藏。
【大和绘】
日本古代民族特色的绘画，大和绘是相对于古代传至日本的中国绘画，即日本人所为“唐绘”而言的。开始于平安时代（794～1185）（亦相当于中国的唐贞元十年至南宋淳熙十二年），并且一直延续至19世纪，为现代日本画的前身。大和绘以日本的风俗、景物等为题材，画风清丽，富有鲜明的民族风格。大和绘还创造了人类绘画史上独一无二的“脱顶鸟瞰”，“一抹眉目”等技法，对后世日本绘画的发展具有重要意义。
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